詩貫六義，則諷諭、抑揚、渟蓄、淵雅，皆在其中矣。

　　文之難，而詩之難尤難。古今之喻多矣，而愚以爲辨於味而後可以言詩也。江嶺之南，凡是資於適口者，若醯，非不酸也，止於酸而已；若鹺，非不鹹也，止於鹹而已。華之人所以充飢而遽輟者，知其鹹酸之外，醇美有所乏耳。彼江嶺之人，習之而不辨也，宜哉！　　詩貫六義，則諷諭、抑揚、渟蓄、淵雅，皆在其中矣。然直致所得，以格自奇。前輩編集，亦不專工於此，矧其下者耶！王右丞、韋蘇州澄澹精致，格在其中，豈妨於遒舉哉！賈浪仙誠有警句，視其全篇，意思殊餒，大抵附於寒澀，方可致才，亦爲體之不備也，矧其下者哉！　　近而不浮，遠而不盡，然後可以言韻外之致耳。愚幼常自負，既久而愈覺缺然。然亦有深造自得者：　　得於早春，則有 “草嫩侵沙短，冰輕著雨銷”；“人家寒食月，花影午時天”。　　得於山中，則有 “坡暖冬生筍，松涼夏健人”；“川明虹照雨，樹密鳥沖人”。　　得於江南，則有 “戍鼓和潮暗，船燈照島幽”；“曲塘春盡雨，方響夜深船”。　　得於塞下，則有 “馬色經寒慘，雕聲帶晚飢”。　　得於喪亂，則有 “驊騮思故第，鸚鵡失佳人”；“鯨鯢人海涸，魑魅棘林幽”。　　得於道宮，則有 “棋聲花院閉，幡影石幢高”。　　得於夏景，則有 “地涼清鶴夢，林靜肅僧儀”。　　得於佛寺，則有 “松日明金象，苔龕響木魚”；“解吟僧亦俗，愛舞鶴終卑”。　　得於郊園，則有 “遠陂春早滲，猶有水禽飛”。　　得於樂府，則有 “晚妝留拜月，春睡更生香”。　　得於寂寥，則有 “孤螢出荒池，落葉穿破屋”。　　得於愜適，則有 “客來當意愜，花發遇歌成”。　　七言云：“逃難人多分隙地，放生鹿大出寒林”；“得劍乍如添健僕，亡書久似憶良朋”；“孤嶼池痕春漲滿，小欄花韻午晴初”；“五更惆悵回孤枕，猶自殘燈照落花”；“殷勤元日日，欹午又明年”。　　皆不拘於一概也。蓋絕句之作，本於詣極，此外千變萬狀，不知所以神而自神，豈容易哉！今足下之詩，時輩固有難色，倘復以全美爲工，即知味外之旨矣。勉旃！