今深山大澤中，斧斤攀折所不至，千歲之物往往而在。
出處詩文
醉翁亭古梅記 清代
康熙八年，予自京師至江寧，道塗州，登琅琊山，觀醉翁亭。亭前有梅一株，滁人相傳醉翁手植。圍以石欄，播以嘉木 ，寶惜而維持之，若日見此梅如見公焉。予爲之俯仰摩挲，不能去也。 按公知滁州，在慶曆五年，其明年作亭，八年徙知揚州，距予之來六百有餘年矣。今深山大澤中，斧斤攀折所不至，千歲之物往往而在。茲梅距公差近，其至今存無足怪者。而或且疑之，以爲公嘗作《醉翁亭記》，又嘗題詩，又作《醉翁吟》，授沈太常遵爲琴曲，其後復有《懷二亭》《思幽穀》諾詩，所以稱述者甚具，而梅獨缺焉。此滁人倚公名爲重耳。予曰：嗟乎！梅必倚公爲重，然則梅之存，固公使然哉！ 方慶曆中，二府諸君子相繼以黨事去，公上書請理。小人怒，以他事中公，冀甘心焉。其知滁州，猶人主意也 。當是時，彼嫉公、怨公、思所以去公者，可謂不過餘力矣。乃後人愚公，歷數百年已矣。彼小人之聲細，刊落井子糞壤，田夫野叟至不能舉其姓字，而公之亭至以一樹之微，猶寶惜而維持之，則又何也？然後知德業、文章所流者遠，忌者能抑公之爵祿於生前，而不能奪公之名譽於身後。君子觀於滁，而竊有人心世道之幸焉！樹不足辨也，亭之勝大率如公時。 公所作記，自書刻石不存。後四十有七年，元祜辛未，東坡復爲書之，其石尚在，完好如初。亭左偏有橋，釀泉出其下，名曰蔚然。蓋取公記中語，亦立石。予因記梅並及之，使後之人有考焉。
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