惟人蔘之，性靈所鍾，是謂三纔

劉勰 · 南北朝 · 出自《文心雕龍·原道第一》

譯文

天地之間的人與二者互相配合，成就了天下萬物生靈，這就是道家所稱的“三纔”。

註釋

謂：稱作，命名爲。

賞析

這句話寫出天地人三纔的核心關聯，既界定了人在自然中的定位，又彰顯了人之靈性的獨特價值。

文心雕龍