箴者，針也，所以攻疾防患，喻針石也。
箴，就是針刺，用來治病防患，這是用針石的治病來作比喻。
關於文心雕龍的名句 98 條
萬鈞之洪鐘，無錚錚之細響矣。
萬斤的大鐘，不會發出細微的響聲。
敘情怨，則鬱伊而易感
（文章）抒發怨抑的情感，使讀者爲之痛苦而深深地感動。
若乃山林皋壤，實文思之奧府，略語則闕，詳說則繁。然則屈平所以能洞監《風》、《騷》之情者，抑亦江山之助乎？
山林原野的自然景象，確實是啓發文思的寶庫，表達得過於簡單會導致遺漏，表達得過於詳細會使人感到厭煩，屈原能深切地領會《國風》《九歌》寫出《離騷》這樣的作品，大概就是得力於大自然的幫助吧。
褒見一字，貴逾軒冕；貶在片言，誅深斧鉞。
— 劉勰 · 南北朝 · 文心雕龍·史傳第十六
在史書上被褒揚一個字，比做大官還要榮耀；被貶斥片言，比受斧鉞之刑還難受。
善爲文者，富於萬篇，貧於一字
善於寫文章的人，其纔華能寫上萬篇文章，但是卻爲擇取一個字，常常感到困難。
意翻空而易奇，言徵實而難巧也。
— 劉勰 · 南北朝 · 文心雕龍·神思第二十六
寫作時，文思憑空想象，意蘊容易奇特，但需要用具體的語言表達出來，常常難以運用得巧妙。
立誠在肅，修辭必甘。
建立誠意在於嚴敬，祝盟之辭必須美好。
因誇以成狀，沿飾而得奇也。
寫文辭要善用誇張修飾的手法，纔能達到或者發揮出強烈的表現效果。
酌奇而不失其貞，玩華而不墜其實
選擇奇偉的內容，但不失去真實；鑑賞花朵，但是不弄掉他的果實，說明寫作應當保持純真的內容。
氣往轢古，辭來切今，驚採絕豔，難與並能矣。
（楚辭）氣勢超越了古人，辭采切合於今世，驚人的文采，卓絕的豔麗，很難有作品能和它比美。
三極彝訓，訓深稽古。致化歸一，分教斯五。
經書上闡述了天、地、人最經常的道理；要從這裏吸取教訓，便應深深地鑽研經書。它們本着一個總的教育目的，具體進行教育則分爲五經。
音實難知，知實難逢，逢其知音，千載其一乎！
音樂確實難以深入理解，能夠深入理解的人難以遇到，遇到能深入理解的知音，千年只有一次吧。
吟詠之間，吐納珠玉之聲；眉睫之前，捲舒風雲之色
吟詠之時，似乎發出了珠圓玉潤般的聲音；眉目之前，彷彿舒捲着風雲變幻的景色。
情者文之經，辭者理之緯；經正而後緯成，理定而後辭暢：此立文之本源也。
情理是文章的經線，文詞是情理的緯線；經線端正了緯線纔織得上去，情理確定了文詞纔會暢達；這是寫作的根本。
事豐奇偉，辭富膏腴，無益經典而有助文章。
這些事情內容豐富且奇特著名，文辭華麗，對經書雖然沒有益處，但對寫文章很有幫助。
是以搜句忌於顛倒，裁章貴於順序，斯固情趣之指歸，文筆之衕致也。
因此用心造句切忌顛倒，安排章節貴在有序，這本來就是表達情感內容的必然要求，作品無論有韻、無韻都是這樣。
述離居，則愴怏而難懷
訴說離別之情的，會讓讀者感到悲傷難過。
將贍纔力，務在博見
要豐富自己的聰明纔智，務必做到擴大視野，博聞廣見。
水性虛而淪漪結，木體實而花萼振，文附質也。
水性虛柔所以有波紋形成，樹木質實所以有花朵開放：可見文采是依附於本質的。