雲霞雕色,有逾畫工之妙;草木賁華,無待錦匠之奇。
雲霞的色彩,勝過無數畫工的傑作;草木開花,不需要工匠爲其加工點綴。
雲霞雕色,有逾畫工之妙;草木賁華,無待錦匠之奇。
雲霞的色彩,勝過無數畫工的傑作;草木開花,不需要工匠爲其加工點綴。
誇而有節,飾而不誣
誇張而有分寸,修飾而不捏造。
三寸之舌,強於百萬之師。
運用自己的智慧和口纔,三言兩語之間,可以勝過百萬雄師。
昔詩人什篇,爲情而造文;辭人賦頌,爲文而造情。
從前《詩經》的作者,是爲了抒發感情而創作詩歌,後來的辭賦作家,是爲了創作纔造作出感情。
聲轉於吻,玲玲如振玉;辭靡於耳,累累如貫珠矣。
聲音婉轉於脣齒之間,就像玉石振動之聲一樣美妙;文辭和諧悅耳,聽起來就像是圓轉的串珠一樣。
情深而不詭
感情深厚而不偏離。
論山水,則循聲而得貌;言節侯,則披文而見時。
說到山水,就能使讀者彷彿可以順着聲音看到山光水色的樣子;說到節令物候,就能使讀者在閱讀時似乎可以感受到所寫時令的寒暖特點。
論如析薪,貴能破理。
論中的說理應該像劈柴一樣,貴在能按照木材中固有的紋理自然破開。
心生而言立,言立而文明,自然之道也
人都具有思想感情,從而產生出語言來;有了語言,就會有文章,這是自然的道理。
陶鑄性情,功在上哲。
用禮樂教化來陶冶人們的性情,其功績在於古代的聖人。
虎豹無文,則鞟衕犬羊;犀兕有皮,而色資丹漆,質待文也。
— 劉勰 · 南北朝 · 文心雕龍·情采第三十一
虎豹的毛如果無花紋,那麼它們的皮就和犬羊一樣了;犀牛、兕牛有皮,但用以製作器物,還要塗上丹漆纔有色彩而美觀:可見本質也要文采裝飾。
或理在方寸而求之域表,或義在咫尺而思隔山河。
有的道理就在自己心裏,卻捨近求遠;有的義理就在眼前,卻又像遠隔山河般遙遠。
主佐合德,文采必霸
— 劉勰 · 南北朝 · 文心雕龍·事類第三十八
自身的纔華與後天學習的知識能夠相輔相成,文章的文采一定會稱霸一時。
辭約而旨豐,事近而喻遠。
文辭簡約而意旨豐富,敘事淺近而喻意深遠。
忠信可矣,無恃神焉。
忠誠守信便可以了,無須藉助神靈。
文之英蕤,有秀有隱。隱也者,文外之重旨者也;秀也者,篇中之獨拔者也。
優秀的作品,有“隱”、“秀”兩種特點。所謂“隱”,就是含有字面意義以外的內容;所謂“秀”,就是作品中特別突出的句子。
理鬱者苦貧,辭溺者傷亂
思理不暢的人寫出來的文章常常內容貧乏,文辭過濫的人又常常有雜亂的缺點。
研閱以窮照,馴致以繹辭
研究閱歷各種情況做到徹底的觀察,順着作文構思去尋求恰當美好的文辭。