縱使盧王操翰墨,劣於漢魏近風騷。
即便是王楊盧駱四傑操筆作詩,作品比不上漢魏的詩歌而接近《詩經》《楚辭》。
縱使盧王操翰墨,劣於漢魏近風騷。
即便是王楊盧駱四傑操筆作詩,作品比不上漢魏的詩歌而接近《詩經》《楚辭》。
改章難於造篇,易字艱於代句,此已然之驗也。
有時修改一段文章比寫全篇還艱難,換一個字比改寫一句還麻煩,這是已有經驗證明的了。
夫綴文者情動而辭發,觀文者披文以入情,沿波討源,雖幽必顯。
作者是先有了思想感情纔寫文章,讀者是先閱讀文章然後纔瞭解作者的思想感情。沿着河流追溯根源,即使隱微也一定會顯現出來。
義貴圓通,辭忌枝碎
道理要講得通順,語言要清楚明白、乾淨利落。
隻眼須憑自主張,紛紛藝苑漫雌黃。
慧眼識珠靠的是獨立見解,藝術界鬧哄哄地信口雌黃。
昭昭若日月之明,離離如星辰之行
《尚書》論事,明白得就像太陽、月亮交替發光一樣,清楚得就像參星依次出現一樣。
意少一字則義闕,句長一言則辭妨
少一個字意義就不完整,多一句話辭采就受妨害。
性靈熔匠,文章奧府。淵哉鑠乎,羣言之祖。
它們不僅有培養人的精神的作用,而且是文章的巨大寶庫。經書是這樣的精深和美好呵!真是一切文章的祖宗。
登山則情滿於山,觀海則意溢於海
登山的時候要讓情思充滿山色,觀海的時候要讓情感移入於海。
句有可削,足見其疏;字不得減,乃知其密。
文章中有可以刪削的句子,足見其粗疏;文章中沒有一個可以削減的字,纔知道其精密。
權衡損益,斟酌濃淡。芟繁剪穢,弛於負擔。
衡量文字哪裏要增,哪裏要減;考慮筆墨哪裏該濃,哪裏該淡,刪去多餘的字句,剪除蕪穢的內容,使文章減輕負擔,避免冗長累敷。
志足而言文,情信而辭巧,乃含章之玉牒,秉文之金科矣。
思想要充實而語言要有文采,情感要真誠而文辭要巧妙:這就是寫作的基本法則。
心生而言立,言立而文明,自然之道也
人都具有思想感情,從而產生出語言來;有了語言,就會有文章,這是自然的道理。