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八佾篇

孔子弟子及再傳弟子頭像 孔子弟子及再傳弟子 先秦

孔子謂季氏:“八佾舞於庭,是可忍也,孰不可忍也?”三家者以《雍》徹,子曰:“‘相維闢公,天子穆穆’,奚取於三家之堂?”子曰:“人而不仁,如禮何?人而不仁,如樂何?”林放問禮之本,子曰:“大哉問!禮,與其奢也,寧儉;喪,與其易也,甯戚。

”子曰:“夷狄之有君,不如諸夏之亡也。

”季氏旅於泰山。

子謂冉有曰:“女弗能救與?”對曰:“不能。

”子曰:“嗚呼!曾謂泰山不如林放乎?”子曰:“君子無所爭,必也射乎!揖讓而升,下而飲。

其爭也君子。

”子夏問曰:“‘巧笑倩兮,美目盼兮,素以爲絢兮’何謂也?”子曰:“繪事後素。

”曰:“禮後乎?”子曰:“起予者商也,始可與言《詩》已矣。

”子曰:“夏禮吾能言之,杞不足徵也;殷禮吾能言之,宋不足徵也。

文獻不足故也,足則吾能徵之矣。

”子曰:“禘自既灌而往者,吾不欲觀之矣。

”或問禘之說。

子曰:“不知也。

知其說者之於天下也,其如示諸斯乎!”指其掌。

祭如在,祭神如神在。

子曰:“吾不與祭,如不祭。

”王孫賈問曰:“‘與其媚於奧,寧媚於竈’,何謂也?”子曰:“不然,獲罪於天,無所禱也。

”子曰:“周監於二代,鬱郁乎文哉!吾從周。

”子入太廟,每事問。

或曰:“孰謂鄹人之子知禮乎?入太廟,每事問。

”子聞之,曰:“是禮也。

”子曰:“射不主皮,爲力不衕科,古之道也。

”子貢欲去告朔之餼羊,子曰:“賜也!爾愛其羊,我愛其禮。

”子曰:“事君盡禮,人以爲諂也。

”定公問:“君使臣,臣事君,如之何?”孔子對曰:“君使臣以禮,臣事君以忠。

”子曰:“《關睢》,樂而不淫,哀而不傷。

”哀公問社於宰我,宰我對曰:“夏後氏以鬆,殷人以柏,周人以慄,曰使民戰慄。

”子聞之,曰:“成事不說,遂事不諫,既往不咎。

”子曰:“管仲之器小哉!”或曰:“管仲儉乎?”曰:“管氏有三歸,官事不攝,焉得儉?”“然則管仲知禮乎?”曰:“邦君樹塞門,管氏亦樹塞門;邦君爲兩君之好,有反坫。

管氏亦有反坫,管氏而知禮,孰不知禮?”子語魯大師樂,曰:“樂其可知也。

始作,翕如也;從之,純如也,皦如也,繹如也,以成。

”儀封人請見,曰:“君子之至於斯也,吾未嘗不得見也。

”從者見之。

出曰:“二三子何患於喪乎?天下之無道也久矣,天將以夫子爲木鐸。

”子謂《韶》:“盡美矣,又盡善也。

”謂《武》:“盡美矣,未盡善也。

”子曰:“居上不寬,爲禮不敬,臨喪不哀,吾何以觀之哉?”

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創作背景

出處:論文··

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