雍也篇

子曰：“雍也可使南面。

”仲弓問子桑伯子，子曰：“可也簡。

”仲弓曰：“居敬而行簡，以臨其民，不亦可乎？居簡而行簡，無乃大簡乎？”子曰：“雍之言然。

”哀公問：“弟子孰爲好學？”孔子對曰：“有顏回者好學，不遷怒，不貳過，不幸短命死矣，今也則亡，未聞好學者也。

”子華使於齊，冉子爲其母請粟，子曰：“與之釜。

”請益，曰：“與之庾。

”冉子與之粟五秉。

子曰：“赤之適齊也，乘肥馬，衣輕裘。

吾聞之也，君子周急不繼富。

”原思爲之宰，與之粟九百，辭。

子曰：“毋，以與爾鄰裡鄉黨乎！”子謂仲弓曰：“犁牛之子騂且角，雖欲勿用，山川其舍諸？”子曰：“回也，其心三月不違仁，其餘則日月至焉而已矣。

”季康子問：“仲由可使從政也與？”子曰：“由也果，於從政乎何有？”曰：“賜也可使從政也與？”曰：“賜也達，於從政乎何有？”曰：“求也可使從政也與？”曰：“求也藝，於從政乎何有？”季氏使閔子騫爲費宰，閔子騫曰：“善爲我辭焉。

如有復我者，則吾必在汶上矣。

”伯牛有疾，子問之，自牖執其手，曰：“亡之，命矣夫！斯人也而有斯疾也！斯人也而有斯疾也！”子曰：“賢哉回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。

賢哉，回也！”冉求曰：“非不說子之道，力不足也。

”子曰：“力不足者，中道而廢，今女畫。

”子謂子夏曰：“女爲君子儒，無爲小人儒。

”子遊爲武城宰，子曰：“女得人焉爾乎？”曰：“有澹臺滅明者，行不由徑，非公事，未嘗至於偃之室也。

”子曰：“孟之反不伐，奔而殿，將入門，策其馬曰：‘非敢後也，馬不進也。

’”子曰：“不有祝鮀之佞，而有宋朝之美，難乎免於今之世矣。

”子曰：“誰能出不由戶？何莫由斯道也？”子曰：“質勝文則野，文勝質則史。

文質彬彬，然後君子。

”子曰：“人之生也直，罔之生也幸而免。

”子曰：“知之者不如好之者；好之者不如樂之者。

”子曰：“中人以上，可以語上也；中人以下，不可以語上也。

”樊遲問知，子曰：“務民之義，敬鬼神而遠之，可謂知矣。

”問仁，曰：“仁者先難而後獲，可謂仁矣。

”子曰：“知者樂水，仁者樂山。

知者動，仁者靜。

知者樂，仁者壽。

”子曰：“齊一變至於魯，魯一變至於道。

”子曰：“觚不觚，觚哉！觚哉！”宰我問曰：“仁者，雖告之曰：‘井有仁焉。

’其從之也？”子曰：“何爲其然也？君子可逝也，不可陷也；可欺也，不可罔也。

”子曰：“君子博學於文，約之以禮，亦可以弗畔矣夫。

”子見南子，子路不說，夫子矢之曰：“予所否者，天厭之！天厭之！”子曰：“中庸之爲德也，其至矣乎！民鮮久矣。

”子貢曰：“如有博施於民而能濟衆，何如？可謂仁乎？”子曰：“何事於仁，必也聖乎！堯、舜其猶病諸！夫仁者，己欲立而立人，己欲達而達人。

能近取譬，可謂仁之方也已。

”