與於襄陽書

這封信圍繞希望得到引薦這一中心，開篇闡明瞭先達之士與後進之士休慼相關的這一道理，接着稱頌於襄陽這位先達之士傑出的纔能功業，最後作者毛遂自薦，吐露出迫切希望能得到於襄陽引薦的心跡。全文結構嚴密，立意明瞭，邏輯清晰。
文章先是提出“先達之士”與“後進之十”的關係，應是“相須”即相互等待、配合的觀點：從正面說，後者靠前者提攜纔能施展纔幹，前者靠後者後繼纔能成就功業。再從反面說，如果不“相須”則前者“美而不彰”，終無出路，後者亦不能留傳盛名。大前提明確之後，再說小前提，即聯繫於尚書與自身：於尚書乃當世先達之士，可惜未聞其薦舉“後進之士”，而自己乃有纔的“後進之士”，而且處境窮困，正是於尚書應該薦舉之人。於是結論不言自明：自己乃應該被尚書薦舉之人。
全文從先達與後進兩方面展開，而又時時映照回抱，反覆縈迴，曲折靈轉。處處迴護着自己，處處敲擊着權要，又處處激發着於襄陽要以識纔用纔爲急務。筆如走丸，無一字一意呆滯闆實。細細咀嚼，其味無盡。“在下之人，負其能不肯諂其上”，不妨爲君子；“上之人，負其位不肯顧其下”，就未免是小人；“高材多慼慼之窮”，棄置人纔，昏庸當道，分明是世道不公；“盛位無赫赫之光”，這是庸官只貪富貴的表現；對權貴“宜聞而久不聞”，是斥其失職的婉詞；而無人“遇知於左右，獲禮於門下”，這又是權貴們未曾求或不真求人纔的結果。文章兩出“志存乎立功，而事專乎報主”，明顯地是指責當路者心裏只想着功名利祿，並無心力“顧其下”，含意豐厚，表達委曲，癒細嚼癒有意味。
全文邏輯嚴密，析理透徹；文詞舒展，陳情委婉；語氣悽愴，不卑不亢；首尾呼應，嚴謹而自然。