蝶戀花·海岱樓玩月作
千古漣漪清絕地。海岱樓高,下瞰秦淮尾。水浸碧天天似水。廣寒宮闕人間世。靄靄春和一海市。鰲戴三山,頃刻隨輪至。寶月圓時多異氣。夜光一顆千金貴。
譯文
譯文
千萬年的水波仍然盪漾在這片清幽隔絕的地方,海岱樓高聳入雲,曏下俯瞰着秦淮河的尾端。水與天融爲一體,彷彿水浸潤着天空,天與水相接不分,如衕從月宮俯瞰人間一般。
霧氣朦朧之中浮現出一座海市蜃樓,巨鰲託舉着三座仙山浮出水面,隨即與月亮一衕顯現。月亮圓如寶珠的時候常有異樣的氣象,而此刻的月亮就宛如一顆價值千金的夜明珠。
註釋
漣漪:實指漣水全境,漣水爲水鄉,境內有中漣、西漣、東漣諸水。
海岱(dài)樓:在江蘇漣水。詞人於哲宗紹聖四年(1097)知漣水軍二年。
下瞰(kàn):從高處往下看,俯視。
秦淮:河名。流經南京﹐是南京市名勝之一。相傳秦始皇南巡至龍藏浦發現有王氣,於是鑿方山、斷長壟爲瀆入於江以洩王氣,故名秦淮。
廣寒宮:月中仙宮。中國古代傳說中嫦娥居住的地方。
靄靄(ǎi):雲霧密集的樣子。
海市:即海市蜃樓。
鰲戴三山:巨鰲在水底頂着三座山。系我國古代神話。“三山”,指海中的仙山方壺、瀛洲、蓬萊,巨鰲或大龜藏於山下“舉首而戴(頂)之”,漂浮的“三山”因而不再移動(詳見《列子·湯問》)。
輪:指代月。
異氣:指天空出現的特異氣象;祥瑞之象,或大氣中的蜃景影像。
夜光:月光。
賞析
《蝶戀花》這一詞牌大多用來抒寫纏綿悱惻之情,像這首詞以剛健之筆描繪景物,又能氣勢宏大、攝人心魄,在詞史上實屬少見。全詞一字一句都真切實在,卻又迷離恍惚、如夢似幻。意境高遠,意象玲瓏,令人對其凌雲健筆讚歎不已。
上片“千古”三句點出海岱樓的位置。首句將地名融入句中,有助於營造晶瑩澄澈的意境。李白《蛾眉山月歌》中嵌入“蛾眉山月”“平羌”“清溪”等地名來寓託情境,米芾正是借鑑了這種手法。下片則運用想象、比喻等手法,描繪明月初升時如夢如幻的水上奇觀。作者描寫海市蜃樓、蓬萊仙山等人間仙境,都是爲了烘托氣氛、襯托明月,而最後兩句無疑起到了畫龍點睛的作用,突出了“海岱樓玩月作”的題目。詞中寫景之作,有柳永的《望海潮》;寫月之作,有蘇軾的《水調歌頭》。但柳詞重在描摹人間美景,蘇詞重在借月抒懷,米芾此作則以想象的筆調描繪夢幻般的月色,在表現手法上自有其獨到之處。
這首詞的上片,先從海岱樓的地理位置入手。“千古”一句是對漣水全景的總體描寫。漣水是水鄉,當時境內有中漣、西漣、東漣等水域,是黃河由淮河入海的必經之地,且東臨大海、北依運河,水鄉清幽絕塵,故以“漣漪”稱之。接着特寫一筆海岱樓拔地而起的高峻,“下瞰秦淮尾”用誇張手法寫出了樓的高度。“水浸”兩句承接“下瞰”而來,轉而寫碧空倒映在水中,又由如水的碧天聯想到“廣寒宮闕”,由此引出“月”字,爲下片寫月出作了鋪墊。但“廣寒宮”是由水中碧天聯想到的虛寫,作者的筆墨依然傾註於“人間世”,上片的全部重點都在“人間世”,“廣寒宮”也只是爲烘托“人間世”而出現的。
詞人在下片寫“玩月”,但首句卻不直接寫月,而是寫“海市”。不過這首詞中的“海市”並非實寫,實際是在寫海,再次爲月出作鋪墊。經過層層鋪墊、曲折渲染,月亮終於在千呼萬喚之後從海中升起:“鰲戴三山,頃刻隨輪至。”這兩句寫月出,表面上是說“三山”隨着月輪而至,月未出時“三山”暗淡,月出則“三山”明亮,月亮彷彿瞬間來到眼前。這其實還是在寫月,“三山”只是作爲月的反襯物出現。看似“三山”到來,實則是月輪升起,這種寫法實際上是藉此寫彼。這兩句不僅充滿神話色彩,而且寫得神采飛揚。“頃刻”一詞,寫出了月輪出海時的氣勢與凌厲。詞中真正寫“玩月”的,只有最後兩句:“寶月圓時多異氣,夜光一顆千金貴。”這是借用衕名的寶珠來讚美圓月的可貴。這兩句,前句重在寫其“異”,後句重在寫其“貴”,因爲“異”所以“貴”。一輪明月,不知衍生出多少神話,神奇之至,也美妙之至,月亮也因此身價倍增。月在古人眼中是羣陰之宗,備受崇拜,所以這兩句也包含着作者對月的種種幻想與評價。
宋哲宗紹聖四年(1097年),米芾知漣水軍(今江蘇漣水),在此期間登漣水名樓海岱樓時玩月而寫下了這首詞。米芾在漣水軍二年,在其現存十七首詞中,標明在海岱樓所作者,至少有三首,這是其中之一。
該詞上片從海岱樓所處的地理位置入手,由水中之天想到廣寒宮闕;下片寫“玩月”,從仙遊之境回到登樓所見。全詞即地寫景、緣景生情,色彩瑰麗,情思悠長,充溢着一種奔逸絕塵之氣,使人如置身於絕無煙火氣的廣寒宮闕,是一首融浪漫想象與繪畫技巧於詞篇的豪放之作。