水經注·聖水

酈道元爲何要爲《水經》作注呢？在他自己序文中就寫道：首先，古代地理書籍，《山海經》過於荒雜，《禹貢》、《周禮·職方》只具輪廓，《漢書·地理志》記述又不詳備，而一些都、賦限於體裁不能暢所記述《水經》一書雖專述河流，具系統綱領，但未記水道以外地理情況。他在遊歷大好河山時所見所聞十分豐富，爲了把這些豐富的地理知識傳於後人，所以他選定《水經》一書爲綱來描述全國地理情況。

　　正如王先謙所說，酈道元注《水經》的目的在於“因水以證地，即地以存古”（《王先謙合校本序》）。其次，他認識到地理現象是在經常變化的，上古情況已很渺茫，其後部族遷徙、城市興衰、河道變遷、名稱交互更替等等都十分複雜，所以他決定以水道爲綱，可以進而描述經常變化中的地理情況。而更重要的是，他當時身處政局分裂時代，他嚮往祖國統一，着眼於《禹貢》所描寫過歷史上曾經出現過的版圖廣大的祖國，他利用屬於全國的自然因素河流水系來作綱，可以把當時人爲的政治疆界的限制打破了，從而充分體現他要實施祖國統一的決心。由此說明酈道元是一位愛國主義者，他所著的《水經注》是一部愛國主義著作。

此文描寫淶水流經小黌、大黌之地，傳說這裏是霍原隱居教授學生的地方。徐廣提到霍原曾在廣陽山隱居教授數千人，後被王浚所害。雖然歷經千年，兩地仍保留“二黌”之稱，但因缺乏碑頌，已無法確切知曉誰是真正的居住者。這篇文章蘊含對霍原隱居教授、獻身學問精神的追憶與敬仰，同時也有對歷史遺蹟模糊難考的遺憾。