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菩薩蠻·爲春憔悴留春住

納蘭性德頭像 納蘭性德 清代

爲春憔悴留春住,那禁半霎催歸雨。深巷賣櫻桃,雨餘紅更嬌。黃昏清淚閣,忍便花飄泊。消得一聲鶯,東風三月情。

寫景 傷春
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譯文

譯文

爲了留住將逝的春天憔悴不已,黃昏,雨來催歸黃昏的時候,深巷中賣着的櫻桃,在雨後顯得更加嬌豔。
含着眼淚,獨自看着那落花飄飄。忽聞一聲清脆鶯啼自東風中傳來,思緒又觸摸到三月所留在心底的那一枚溫暖的印記。

註釋

菩薩蠻:本唐教坊曲,後用爲詞牌,也用作曲牌。亦作《菩薩鬘》,又名《子夜歌》、《重疊金》等。雙調,四十四字,屬小令,以五七言組成。下片後二句與上片後二句字數格式相衕。上下片各四句,均爲兩仄韻,兩平韻。
雨餘(yú):雨後。
閣:含着。
消(xiāo)得:禁受得。
三月情:此處或謂暮春之傷情,或別有隱情,所指未詳。

賞析

這是一首傷春傷懷之作。

  該詞上闋,詞人描寫眼前所見之景,意境淒涼。通過對面前的景物如雨後的櫻桃、東風中的鶯啼等的描寫,生動形象地表達了詞人內心的傷感以及對故人的懷念與深情。詞首句起勢不凡,爲全篇定下了留春不住而輾轉憔悴的情感基調。起首二句營造了一種與歐陽修《蝶戀花》“雨橫風狂三月暮,門掩黃昏,無計留春住”相類似的氛圍和心境:衕樣的雨橫風狂,催送着殘春。

  下闋,詞人由憐惜轉爲傷懷。 “黃昏清淚閣,忍便花飄泊”是倒裝句。詞人實在不忍香到春天的花瓣都飄零凋落了,夕陽黃昏之中,他只得淚眼盈盈。而就在這時候,他聽見一聲黃鶯的啼叫順着東風飄忽而至,喚起了詞人對二月陽春的深情。末句, “消得一聲鶯.東風三月情”。“消得”本來是經受得住,這裏謂無法經受,因爲這一聲鶯啼。喚出了“東風三月情”:此處“三月情”應指惜春之情,但此詞似含有一段隱情,表面上是欲留春住,其實是想留人,想留而不能留,或纔是詩人的心痛處。

  全詞表達了詞人傷春感懷之情,該詞延續了詞人一貫的悲愁之風,這種不事雕琢的淒涼愁苦之情最能觸動人心。

康熙年間,詞人所寫詩詞普遍爲宣揚愛情,愛情在詞人的詩詞中佔了很大比重。這首《菩薩蠻》也是詞人在春天時候爲了懷念愛人而作的。

詞的上闋寫的是眼前所見之景,意境淒涼,通過對雨後的櫻桃、東風中的鶯啼等的描寫,生動形象地表達了詞人內心的傷感以及對故人的懷念與深情;下闋由憐惜轉爲傷懷,表面上是欲留春住,其實是想留人,想留卻不能留,傷感之情溢於言表。這首詞延續了詞人一貫的悲愁之風,是其淒涼、愁苦心境的真實寫照。

作者簡介

納蘭性德(1655-1685),滿洲人,字容若,號楞伽山人,清代最著名詞人之一。其詩詞“納蘭詞”在清代以至整個中國詞壇上都享有很高的聲譽,在中國文學史上也佔有光彩奪目的一席。他生活於滿漢融合時期,其貴族家庭興衰具有關聯於王朝國事的典型性。雖...

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