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送窮文

韓癒頭像 韓癒 唐代

  元和六年正月乙醜晦,主人使奴星結柳作車,縛草爲船,載糗輿粻,牛系軛下,引帆上檣。三揖窮鬼而告之曰:“聞子行有日矣,鄙人不敢問所塗,竊具船與車,備載糗粻,日吉時良,利行四方,子飯一盂,子啜一觴,攜朋挈儔,去故就新,駕塵彍風,與電爭先,子無底滯之尤,我有資送之恩,子等有意於行乎?”   屏息潛聽,如聞音聲,若嘯若啼,砉欻嚘嚶,毛髮盡豎,竦肩縮頸,疑有而無,久乃可明,若有言者曰:“吾與子居,四十年餘,子在孩提,吾不子愚,子學子耕,求官與名,惟子是從,不變於初。門神戶靈,我叱我呵,包羞詭隨,志不在他。子遷南荒,熱爍溼蒸,我非其鄉,百鬼欺陵。太學四年,朝齏暮鹽,唯我保汝,人皆汝嫌。自初及終,未始背汝,心無異謀,口絕行語,於何聽聞,雲我當去?是必夫子信讒,有間於予也。我鬼非人,安用車船,鼻齅臭香,糗粻可捐。單獨一身,誰爲朋儔,子苟備知,可數已不?子能盡言,可謂聖智,情狀既露,敢不迴避。”   主人應之曰:“子以吾爲真不知也耶!子之朋儔,非六非四,在十去五,滿七除二,各有主張,私立名字,捩手覆羹,轉喉觸諱,凡所以使吾面目可憎、語言無味者,皆子之志也。——其名曰智窮:矯矯亢亢,惡園喜方,羞爲奸欺,不忍傷害;其次名曰學窮:傲數與名,摘抉杳微,高挹羣言,執神之機;又其次曰文窮:不專一能,怪怪奇奇,不可時施,祗以自嬉;又其次曰命窮:影與行殊,面醜心妍,利居衆後,責在人先;又其次曰交窮:磨肌戛骨,吐出心肝,企足以待,寘我仇怨。凡此五鬼,爲吾五患,飢我寒我,興訛造訕,能使我迷,人莫能間,朝悔其行,暮已復然,蠅營狗苟,驅去復還。”   言未畢,五鬼相與張眼吐舌,跳踉偃仆,抵掌頓腳,失笑相顧。徐謂主人曰:“子知我名,凡我所爲,驅我令去,小黠大癡。人生一世,其久幾何,吾立子名,百世不磨。小人君子,其心不衕,惟乖於時,乃與天通。攜持琬琰,易一羊皮,飫於肥甘,慕彼糠糜。天下知子,誰過於予。雖遭斥逐,不忍於疏,謂予不信,請質詩書。”   主人於是垂頭喪氣,上手稱謝,燒車與船,延之上座。

人生 抒情
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譯文

譯文

  元和六年正月三十日,主人命僕人星結紮柳條製成車,捆紮茅草做成船,裝好乾糧後,套牢牛車、升起船帆。他曏窮鬼三次作揖,說道:“聽聞諸位即將啓程,我不敢問你們要走哪條路,只悄悄備好了車船與乾糧。今日是吉時良辰,無論去往何處都吉利。請諸位喫頓便飯、喝杯薄酒,還望帶領衕伴離開舊居,去往新的住處。到那時車揚塵土、風鼓船帆,速度會比電光還快。您不必長久在此停留、心生怨恨,我既有資助送行的心意,不知諸位是否打算即刻動身?”

  主人屏住呼吸細聽,彷彿聽到一陣似歌詠又似啜泣的細碎聲響,只覺毛髮倒豎、聳肩縮頸。那聲音忽有忽無,過了好一會兒纔漸漸清晰。似乎有聲音說道:“我與你相伴已四十年。你年幼時,我未曾嫌棄你懵懂無知;你讀書耕田、求取官職功名,我也始終跟隨,不曾改變初衷。門戶神靈呵斥我,我默默忍受屈辱、包容一切,心思仍全在你身上,從沒想過去別處。你被貶至廣東時,那裏氣候潮溼悶熱,本不是我的故土,其他鬼怪都來欺負我;你在太學任國子博士的四年裏,早餐只能就着切碎的野菜,晚餐不過一把鹽,唯有我始終護着你,旁人都嫌棄你。從過去到如今,我從未離開,心裏沒動過去別處的念頭,嘴裏也沒說過要走的話,你從哪裏聽聞我即將離去的消息?定是先生聽信了讒言,存心要與我疏遠。我本是鬼而非人,哪裏用得上車船?只需嗅聞食物氣味便能飽腹,乾糧也用不上。我孤身一人,哪來的衕伴?你若真知道,可否一一數說出來?你若能全說對,纔可稱作聖人智者;如今真相已被揭穿,我怎敢不躲開?”

  主人答道:“你以爲我真的不知道嗎?你的衕伴既不是六個,也不是四個——是‘十減五’‘七減二’的數目,他們各有主張、各有名字,害得我一動手就惹禍,一開口就犯忌諱。凡是讓我面目可憎、言語乏味的事,全是你們的主意。第一個名叫智窮:性情剛直高尚,憎惡圓滑而喜好正直,以做奸詐之事爲恥,不忍心傷害他人;第二個名叫學窮:輕視術數名物這類學問,專研幽深微妙的道理,汲取各家學說精髓,掌握其中精神要領;第三個名叫文窮:不擅長任何技藝,寫的文章奇特古怪,不能在當世推行,只能用來自我消遣;第四個名叫命窮:身形與影子不相稱,相貌醜陋卻心地善良,謀取利益時退居人後,承擔責任時卻爭在人前;第五個名叫交窮:對待朋友忠心耿耿、推心置腹,踮着腳盼望朋友到來,對方卻把我當作仇敵。這五種窮鬼,便是我的五種禍患。你們讓我忍飢受凍,惹得旁人造謠譏諷;你們能讓我沉迷其中,旁人再怎麼離間也沒用。我早上還悔恨自己的所作所爲,到了傍晚卻又恢復老樣子。你們卑劣無恥地糾纏我,剛把你們趕走,轉眼就又回到我身邊。”

  話還沒說完,五鬼當即一衕睜大眼睛、吐着舌頭,又蹦又滾、拍手頓足,互相看着,不由自主地笑了起來。他們緩緩對主人說:“你既知道我們的名字,也清楚我們的所作所爲,卻要驅趕我們離開,實在是小聰明卻犯了大糊塗。人這一輩子,能有多長?我們幫你樹立名聲,足以流傳百世。小人和君子的心意本就不衕,只要不趨附時俗,纔能與天理相通。懷揣美玉,卻只換得一張羊皮;喫慣了美味佳餚,反倒羨慕別人的糠粥——這世上理解你的人,誰能比我們更懂你?你雖遭貶斥,我們也不忍心疏遠你;你若不信我們的話,儘可以去《詩》《書》等經典中尋找答案。”

  主人於是垂頭喪氣,拱手曏五鬼致歉,將那柳條編的車、茅草紮的船燒掉,又請窮鬼在貴客的座位上坐下。

註釋

送窮:中國民間一種很有特色的歲時風俗,其意就是祭送窮鬼(窮神)。窮鬼,又稱“窮子”。據宋陳元靚《歲時廣記》引《文宗備問》記載:“顓頊高辛時,宮中生一子,不着完衣,宮中號稱窮子。其後正月晦死,宮中葬之,相謂曰‘今日送窮子’”。後人在正月的晦日(月末)這一天,把稀飯和破衣陳列在門外祭奠他,號爲“送窮”。窮,這裏是困窮的意思,是說在社會生活中不得意。
元和六年:即公元811年。元和,唐憲宗年號。
乙醜:這裏指正月三十日。
晦:每月最後一天。
主人:指作者自己。
使:派。
星:奴僕名。
結柳作車:用柳條編結成車。
糗(qiǔ):古代的一種乾糧,米或麥炒熟後磨製成的粉。
粻(zhāng):米糧。
軛(è):駕車時架在牲畜頸上的曲木。
引:牽引。
檣:帆船上的桅桿。
聞:聽說。
子:您,指窮鬼。
行有日矣:馬上要走的意思。
子飯一盂:請您喫一頓飯。飯,這裏作動詞用,喫的意思。
啜(chuò):飲。
觴(shāng):酒器。
挈(qiè):領,帶。
儔(chóu):衕伴,衕一類人。
彍(kuò)風:乘風。彍,張大。
底:停止。
滯:逗留。
尤:過錯。
砉(xū)欻(chuā):聲音細碎。
嚘(yōu)嚶(yīng):聲音夾雜。
孩提:幼兒。
我叱我呵:即呵叱我。
包羞:忍恥。
詭隨:不得不假裝順從,也是忍氣吞聲的意思。
我非其鄉:我不是這個地方的本地鬼。
朝齏(jī)暮鹽:形容飲食清苦。齏,切碎的菜。
齅(xiù):“嗅”的古字。
不:衕“否”。
捩(liè):扭,轉。
覆羹:把湯翻到地上。
轉喉:說話。
觸諱:觸動忌諱。
矯矯:方正的意思。
亢亢:高尚的意思。
摘抉:研究。
杳(yǎo):深遠。
微:微妙。
戛(jiá):敲打。
訛(é):謠言。
訕(shàn):毀謗。
跳踉(liáng):跳躍。
偃(yǎn):仰面跌倒。
僕:俯身跌倒。
黠(xiá):機靈,狡猾。
癡:呆笨。
琬(wǎn)琰(yǎn):美玉。
飫(yù):飽食。
甘:甜。
糠糜(mí):糠粥。
延:引進。
上座:貴賓的座位。

賞析

《送窮文》仿揚雄《逐貧賦》筆法,以主人與“智窮”“學窮”“文窮”“命窮”“交窮”五鬼的對話爲核心,用幽默嘲戲的筆調勾勒自身“君子固窮”的形象,既抨擊庸俗人情世態,也抒發內心的牢騷與憂憤。文章開篇以尋常祭祀起筆,寫主人深夜吩咐僕人送走五窮,可窮鬼非但不從,反倒細數四十餘年追隨主人的艱辛與忠心,還責備主人聽信讒言備車船逐己,並要求主人說清緣由。

  面對窮鬼的詰問,主人傾訴心中不滿:稱窮鬼讓自己面目可憎、語言乏味,難合世俗潮流,還借“矯矯亢亢”“傲數與名”“不專一能”“影與形殊”“磨肌戛骨”等詞,自嘲不合於世。可主人話未說完,五鬼便直言其糊塗——人生短暫,榮華不過一時,英名方能百世流傳,且主人遭貶時自己從未疏遠,勸其莫爲富貴拋棄窮鬼。最終主人幡然醒悟,垂首拱手稱謝,不僅未送走窮鬼,反倒將其尊爲貴客“延之上座”,以“留窮”作結,讓情節生出意外轉折。

  全文看似寫“送窮”,實則是“留窮”,情節跌宕起伏,充滿戲劇性與趣味性。語言上模物狀情、形神兼備,尤其善用寓莊於諧的手法,反語迭出,絕非“以文爲戲”的筆墨遊戲,而是士人睿智的反思,明爲質疑儒家操守,實則是對其的宣揚,堪稱體現韓癒奇崛文風的代表作。

  這篇文章之所以深入人心,正因它精準揭示了士人的生存窘境——道德品行與纔能上的“富有”,與現實中失遇不得志的“窮”形成尖銳衝突,衕時肯定了士人安貧樂道的精神。在韓癒筆下,士人之“窮”並非單純的物質貧乏,而是更高層次的存在意義之“困”,且千古文人的“窮”,皆不出其“五窮”範疇,小到個人交友,大到命運窮通,涵蓋士人立身處世的方方面面,足見其對儒士生存困境的細緻剖析。

  《送窮文》的藝術魅力,更源於“五窮”是韓癒對個人經歷的總結:“矯矯亢亢,惡圓喜方”的“智窮”,可由其上書鄭餘慶辯訴笞責軍人一事印證;“傲數與名”的“學窮”,是他不屑鑽研數與名、專註追求孔孟之道的寫照;“文窮”指其文章不隨世俗、只求暢意自肆;“命窮”是他做事盡責、不謀私祕的體現;“交窮”則源於其直率個性易得罪人的特質。韓癒以詼詭之筆抒發抑鬱不得志的憤慨,自嘲的筆調、戲劇性的對白與詼諧的風格,共衕奠定了這篇千古奇幻之文的文學成就。

韓癒的《送窮文》作於唐憲宗元和六年(811)正月。韓癒自貞元八年(792)中進士後,政治上一直坎坷不順。貞元十九年(803)任監察御史,不久又被貶陽山(今屬廣東)令。元和三年(808)被召還任國子博士,元和四年(809)改官爲都官員外郎,後又改官爲河南(今河南洛陽)令。這篇文章是韓癒在河南令任上所作。

《送窮文》是一篇散文,文章開頭寫主人一本正經地恭送窮鬼的離去;隨後,作者以三個自然段敘述自己不當窮而窮的意蘊,借窮鬼與自己的對話來抒發內心的鬱悶與不平;最後出人意料地以“留窮”作結。這篇文章模仿揚雄《逐貧賦》的寫法,借主人與“智窮”“學窮”“文窮”“命窮”“交窮”五鬼的對話,以幽默嘲戲的筆調描繪了作者自己“君子固窮”的個性和形象,抨擊庸俗的人情世態,抒發內心的牢騷和憂憤;全文在意蘊上寓莊於諧、文字上寓諧於莊,情節波瀾起伏、變化莫測,是體現韓癒奇崛文風的代表作品。

作者簡介

韓癒頭像

韓癒

唐代

韓癒(768年-824年12月25日),字退之,河南河陽(今河南孟州)人,一說懷州修武(今河南修武)人 ,自稱“郡望昌黎(今遼寧義縣)” ,世稱“韓昌黎”“昌黎先生”。中國唐朝中期官員、文學家、思想家、哲學家、政治家、教育家。祕書郎韓仲卿之...

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