廣告

荊渚中流回望巫山無復一點戲成短歌

範成大頭像 範成大 宋代

千峯萬峯巴峽裏,不信人間有平地。渚宮回望水連天,卻疑平地元無山。山川相迎復相送,轉頭變滅都如夢。歸程萬裡今三千,幾夢即到石湖邊。

寫景
廣告

譯文

譯文

長江三峽千峯萬巒綿延數千裏,行進其中哪信人間有平地。
渚宮遙望水天連成一片,卻又懷疑大地本無山巒。
山水迎我入蜀今又送我下江東,回首沉思變幻明滅一切都如夢境
歸程迢迢萬裡如今行路已三千,幾番入夢返至石湖邊。

註釋

①荊渚:指湖北江陵,江陵舊爲荊州治所,春秋時有渚宮,故稱荊渚。中流:指行船在江中。巫山:在今四川湖北兩省交界處,長江穿流其中,成巫峽。無復一點:不再有一點形象了。短歌:相對長歌而言,指短小的歌行詩。
②巴峽:原指四川嘉陵江峽,這裏借指長江三峽,即瞿峽、巫峽、西陵峽。
③不信:那信。
④渚宮:春秋時楚國的別宮,故址在江陵縣。據作者《吳船錄》描述:“淳熙丁酉八月壬申、癸酉泊沙頭,江陵帥辛棄疾幼安招遊渚宮。敗荷剩水雖有野意,而故時樓觀無一存者。後人作小堂亦草草。”
⑤元:通“原”。
⑥山川:山水。
⑦變滅:變幻而消失了。
⑧今:而今、如今。
⑨石湖:在蘇州市西南,界於吳縣、吳江之間,西南通太湖,北通橫塘,風景優美,是作者別業所在,作者晚年住在這裏,因自號石湖居土。

賞析

南宋孝宗淳熙三年(公元1176年),範成大辭去四川製置使職務,淳熙四年(1177年)五月,離成都東下。八月,抵達湖北江陵,剛好這時候詞人辛棄疾知江陵府兼湖北安撫使,邀他衕遊渚宮,詩人有感於山川、世事、仕途寫下此詩,藉以抒發世事如夢及思歸之情。

此詩是一首七言短篇歌行體詩歌,寫由江陵長江中流回頭西望三峽的情景。每二句一韻,凡四轉韻,每韻一意。

  第一韻寫長江三峽峯巒之多。長江三峽“山之多不知其幾千裏,不知其幾千萬峯,山之高且大如是”(範成大《吳船錄》),船在萬峯中朝漂夕浮,好像永遠走不到盡頭,在此綿延不斷的崇山峻嶺中,真是“不信人間有平地”。此聯是作者出三峽的回思,用跌宕轉折之筆,寫在橫亙千裡奇峯陡崖中行舟的感受――峽裏山多與山高。

  第二韻寫由江陵長江中流西望不見峽山。詩人受辛棄疾邀遊楚國別宮——渚宮,由渚宮沿江西望,江水洶湧奔流如羅帶,碧綠湍急的江水一望無際,水天相接一色,江面遼闊廣漠,“卻疑平地元無山”,真是過了夷陵(今宜昌西北)“回首西望,則渺然不復一點;惟蒼煙落,雲平無際,有登高懷遠之嘆已。”此聯是詩人從江陵平坦之地回頭遙望,江天一片空曠,略無高處,故作此江長水大“水連天”及“卻疑平地元無山”疑辭,表現峽外的平曠景象,真是“送盡奇峯雙眼豁,江天空闊看夷陵。”(清人張問陶《出峽泊宜昌府》)

  第三韻寫對峽裏山、峽外水變換情況的感想,由寫景轉入抒情。詩人從桂林經湖南至荊州,然後沿秭歸、巴東、巫峽、萬州一線入川,而今又從“千峯萬峯巴峽裏”來到“水連天”的江陵,南北往返,顛沛流離多年,經歷了許多山山水水,這山水相迎相送,回想起來,這世事仕途真如轉頭即滅的夢幻一樣。此聯是自然山水擬人“送迎”現象觸發詩人對世事仕途的感慨,其內涵意味深長。

  第四韻寫詩人長途艱難、盼速歸。山水相迎送,世事如浮雲、夢幻,這萬裡歸程纔行過三千,在這三千裡山川旅程中已做過幾迴夢,不知到蘇州西南的太湖之濱,再經幾次夢境纔會到達。此聯寫詩人在經歷山川變換、宦海浮沉後,已悟出世事仕途如過眼雲煙、如夢幻虛無縹緲的道理,並表露出他思念石湖,急盼歸家的心情。

  此首七言古詩,轉折輕妙如行雲流水,內涵深蘊,真是神韻兼備的佳作之一。

《荊渚中流回望巫山無復一點戲成短歌》是一首七言古詩,兩句一韻,通篇八句凡四轉韻,一韻寫山;二韻賦水,誇張而不無詼諧之趣,應題目中一個“戲”字;三韻明寫山水而隱寄宦途身世之感;四韻結出急盼歸鄉的題旨。全詩換韻頻繁,語調輕快,有曲盡舒捲開合、輕靈自如之妙;詩中通過舟行長江中作者的心理感受,反映了三峽一帶江山景色迥異、壯麗多姿。

作者簡介

範成大(1126-1193),字至能,號稱石湖居士。漢族,平江吳縣(今江蘇蘇州)人。南宋詩人。諡文穆。從江西派入手,後學習中、晚唐詩,繼承了白居易、王建、張籍等詩人新樂府的現實主義精神,終於自成一家。風格平易淺顯、清新嫵媚。詩題材廣泛,以反...

廣告