武昌九曲亭記

全文記述了蘇轍的哥哥蘇軾重建武昌九曲亭的緣由，說明蘇軾“適意爲悅”的思想情趣，表現出蘇軾遊樂山水中的那份灑脫和磊落。顯然，作者也在此寄託着思想。全文構思奇特，既抓住建亭的事實特點，也凸現蘇軾的思想性格。

　　全文共分三段。首段寫蘇軾在黃州期間，經常遨遊西山。落筆先從他謫居寫起，製高扼要，總挈文章。然後輕輕一句“齊安無名山”，隨即扣住，將筆觸由黃州移到順江綿廷的武昌西山。寥寥數句，已有龍蛇曲屈之勢。寫西山，又承“廬於江上”，先用“陂陀蔓延，澗穀深密”八字，正面勾畫了一幅順江綿延的武昌諸山遠景圖，簡練傳神而極富特點。而後轉出西山、寒溪兩寺，既以兩寺之“蕭然絕俗”來體現西山的深秀幽絕，又自然引出下文。蘇軾與客遊玩西山一段文字，着墨不多，卻能從服飾、神態、動作、表情等方面的刻畫，真切地傳達出入物的精神風貌來。

　　次段在結構上是應題，寫蘇軾擴建九曲亭的經過；在文意上，則是上段的迴環與強化。“羊腸九曲”，點出九曲亭地處半山，地勢佳而險。因此坐在亭上，可以“倚怪石，蔭茂木，俯視大江，仰瞻陵阜，旁矚溪穀，風雲變化，林麓曏背，皆效於左右。”這段文字，表面上寫的是遊人在亭上所看到的山川形勢，讀者卻可品出內中深藏的寓意來：它隱微地勾畫出一個在貶謫中以靜觀世事政局爲樂的蘇子瞻。寫亭的擴建，也衕樣是飽蘊哲理。原先的亭比較窄，是因爲被“百圍千尺”的古木所環據。蘇軾雖然“每至其下，輒睥睨終日”，但還是知其不可爲而不爲；後來自然界本身的大風雷雨把古木“拔去其一”，蘇軾於是因以營建，則是知其可爲而爲之。在這裏，他不過是以人力去順應自然罷了，形象地體現出他那老莊式的曠達，而古木的結局，又隱隱含蘊了世事無常，窮通難測的經驗與人纔復出的希望。結尾“亭成而西山之勝始吳，子瞻於是最樂”，既呼應上文對西山勝景與蘇軾遊山之樂的描寫，又因一“樂”宇，引出末段。

　　末段前半回憶，後半議論，集中揭示蘇軾之樂的內涵所在，歸結全文。蘇轍以弟弟的身份，通過飽懷感情的回憶，塑寫了一個逍遙山水的少年蘇軾，與前二段的描寫相印證，使形象更加完滿。並由此引發議論，畫龍點睛，直接道明瞭蘇軾的思想實質：儘管他一生宦海浮沉，變故屢遭，但始終以忠君愛民爲己任，潔身自好。在他看來，身處逆境，並不可怕，只要“無愧於中，無責於外”，儘可以適意爲悅，暫且寄寓性情於山川形勝之中，得到身心的解脫和快樂。文章最後以“有樂於是”結筆，照應了首段的遊山之樂與次段的修亭之樂，結構完美。

　　這篇散文巧用雙線結構，描寫蘇軾遊山建亭行動與讚美蘇軾“適意爲悅”情懷相輔相成，而以後者爲主線，每段結末之旬前後呼應，點明文章脈絡，反覆強調蘇軾寄情山水，其樂無比。文章時空跨度大，忽而武昌之遊，忽而少年之遊，筆墨揮灑自如，並將敘事、寫景、抒情、議論熔爲一爐。景緻美、人情美、哲理美渾然交融。

　　藝術特色

　　《武昌九曲亭記》在藝術上達到了比較高的水平。首先，文章敘事寫景，空靈淡泊，與人物的心靈和情趣融合爲一。本文無論寫景還是敘事，都是爲了寫人，在敘事寫景上空靈灑脫，恰當地表現了蘇軾心境空靈、內無滯障、與物遊息、適意爲悅的內心世界和人生態度。其次，含蓄蘊藉，寄意遙深。本文是在兄弟二人遭受政治迫害，受到貶逐的情況下寫成的，因而這是一篇兄弟二人相互撫慰的文章，雖然文章沒有一句憤激語，沒有一句悲酸言，但在恬淡灑脫的背後，其悲苦之情還是不難體味的。

　　構思特點

　　這篇散文構思巧妙，富有特色。作爲記事散文，並不單純爲敘事而敘事，而是敘事見人，突出展現了蘇軾的思想情趣；作爲記遊文字，並不單純描繪西山景色，而是把繪景、抒情融爲一體，相映生輝。因而，在作者筆下，西山的一草一木，一泉一石，皆與蘇軾的活動緊密相連；西山的一邀一遊，一吟一詠，都與蘇軾的思想情趣渾然一體。寫人，毫髮畢現。生動形象。蘇軾謫遷黃州，不居武昌，因此文章先從蘇軾好遊武昌諸山寫起，特爲指出蘇軾在黃州三年“不知其久”的原因就在武昌西山風景好，山裏人也好。這是爲敘述建亭武昌鋪墊，顯出蘇軾在失意遭遇中善於自得其樂。然後，便引出九曲亭址所在。這是遊西山者“至此必息”的一處勝境，而且“有廢亭焉”，但長久無人治理，冷落荒廢，古木盤踞，重建困難，使蘇軾有心無力。然而天助人願，一場大風雷雨刮倒一棵大樹，創造重建的條件，蘇軾心願實現，九曲亭重新建成。這就具體說明建亭的經過，含蓄地讚美建亭此舉，興廢利衆，符合天意，而蘇軾獲得了最大樂趣。最後就具體議論蘇軾所追求的樂趣是“以適意爲悅”，精神上求得符合心意的滿足，並不計較個人的功利得失，因而處世爲人，“無愧於中，無責於外”。這就委婉地說明蘇軾建亭的目的，也是他處世爲人的態度，從而讚揚他的品德風度，光明磊落，超然灑脫。如果結合他們當時的政治處境來看，作者寫作這篇題記讚美其兄的思想情趣，確乎也表現出作者政治堅定和胸懷坦蕩。

宋神宗元豐二年（公元1079年），蘇軾因“烏臺詩案”被貶爲黃州團練副使，蘇轍受牽連被謫爲監筠州鹽酒稅務。次年五月，蘇轍在赴任途中，繞道送蘇過母子到黃州蘇軾處。在黃州逗留期問，蘇轍與兄衕遊武昌寒溪西山，並有詩紀行。 [6] 宋神宗元豐五年（1082），蘇轍到黃州看望哥哥蘇軾。弟兄倆載酒泛流，到武昌西山上的九曲亭遊玩。爲了寬勉哥哥貶謫黃州，蘇轍寫了這篇遊記。後世將此文與蘇軾的《西山詩》合刻於九曲亭內堂的屏闆上。

這篇文章巧用雙線結構，描寫蘇軾遊山建亭行動與讚美蘇軾“適意爲悅”情懷相輔相成，而以後者爲主線，文中反覆強調蘇軾寄情山水，其樂無比。此文時空跨度大，忽而武昌之遊、忽而少年之遊，筆墨揮灑自如。全文將敘事、寫景、抒情、議論熔爲一爐，景緻美、人情美、哲理美渾然交融；表現出蘇軾遊樂山水中的那份灑脫和磊落，顯然，作者也在此寄託着思想。