經檀道濟故壘
萬裡長城壞，荒營野草秋。秣陵多士女，猶唱白符鳩。
譯文
譯文
劉宋王朝那道萬裡長的屏障已經崩塌，廢棄的營壘在秋日裏長滿了荒草。
秣陵城中有許多男男女女，直到今天仍在唱着《白符鳩》這首哀悼的歌曲。
註釋
檀（tán）道濟：劉宋時官至徵南大將軍、開府儀衕三司、江州刺史。頗有功名，威名甚重，朝廷頗疑畏之，召入朝。元嘉十三年（436年）春，將遣還鎮，旋召入，下獄被殺。
萬裡長城：《宋書·檀道濟傳》載，道濟被捕時，脫帽擲地說：“乃復壞汝萬裡之長城。”意謂加害鎮守江防的大臣，等於毀壞萬裡長城。南朝據長江苟安，所以江防的重要，如衕秦築長城。此用檀語。
秣（mò）陵：即金陵，楚威王以其地有王氣，埋金鎮之，號曰金陵。地址在今江蘇江寧。
士女：指有識的男男女女。
白符鳩（jiū）：舞曲名，出自江南。傳爲吳地百姓患孫皓虐政之作。檀道濟被殺後，人們唱《白符鳩》，乃是譴責劉義康像孫皓一樣暴虐。
賞析
寶曆二年（826年）秋，劉禹錫罷和州刺史回洛陽，途經建康（今江蘇省南京市）。詩人登臨南朝劉宋時名將檀道濟舊壘，弔古傷今，寫了這首詩。
《經檀道濟故壘》是一首五言絕句。詩的前兩句回顧檀道濟被枉殺之事，表達了深切的衕情；後兩句以金陵士女之歌，抒發當時人以及詩人對“枉殺檀江州”的不滿與傷痛。全詩含義深遠、情感豐厚深沉，詩人借古人的酒杯，澆心中之塊壘，而又妙在不肯說破，遂使全詩意蘊深厚，寄慨無窮。
詩人登上檀道濟當年的營壘，想起他被枉殺一事，不禁感慨萬千。開篇以萬裡長城已經塌壞、荒營之中秋草叢生來哀悼這位無辜被害的將領，字裏行間既充滿悲憫，也蘊含着對檀道濟的敬仰之情。以巍巍長城作比，其讚譽之意不言自明。這兩句既是眼前景物的寫照，又寄託着深沉的歷史悲慨。荒涼的營壘觸發詩人對往事的追思，數百年前冤魂的憤怒彷彿仍在耳畔迴響。這種歷史與現實的交匯，並非單純出於詩人的歷史感懷，更是因爲他需要借古人之事來抒發當下的積鬱。詩人的友人王叔文乃中唐政治家，主持永貞革新時曾深得民心，後不幸被賜死，詩人認爲這衕樣是自毀長城之舉。詩的後兩句化用當時民謠，據載宋文帝雖羅列罪名殺害檀道濟，但民心自有公論，這首民謠便是百姓衕情被害者的明證。
全詩借古喻今的用意十分明顯。詩人以檀道濟的無辜被害，暗指王叔文所受的不公遭遇。歷史自有公斷，人民的衕情始終站在受冤者一邊。詩人借前朝舊事澆心中塊壘，又不曾明說，使整首詩寄意深遠、餘韻悠長。
作者簡介
劉禹錫（772－842），字夢得，漢族，中國唐朝彭城（今徐州）人，祖籍洛陽，唐朝文學家，哲學家，自稱是漢中山靖王後裔，曾任監察御史，是王叔文政治改革集團的一員。唐代中晚期著名詩人，有“詩豪”之稱。他的家庭是一個世代以儒學相傳的書香門第。政治...