送楊子

這是一首送別佳作，詩人既融情於酒，又寄情於景。雪、楊葉、馬鞭、佳釀與新月，皆是承載送別意蘊的經典意象。雪花清冷，多見於寒鼕；梨花溫潤，盛開於暖春。詩人以雪喻梨花，期盼自己的滿腔深情能如春日梨花般真摯溫暖，既藏着對友人的依依不捨，更暗含對友人豪邁豁達的美好祝願。

　　首聯 “鬥酒渭城邊，壚頭醉不眠”，刻畫了送別的地點與酒宴的熱鬧氛圍。詩人以友人的目的地起興，筆鋒宕開，鋪陳敘寫。李白在送別宴席上喝得酩酊大醉，這既是對友人的深切不捨，也盡顯李白的豪放性情。

　　酒是李白詩歌中的重要母題，他的情感或因酒而生，或借酒排遣，酒早已成爲李白詩歌的標誌性意象。“花間一壺酒，獨酌無相親。舉杯邀明月，對影成三人”，“烹羊宰牛且爲樂，會須一飲三百杯。岑夫子，丹丘生，將進酒，杯莫停”，甚至有直接以酒肆爲名的《金陵酒肆留別》：“白門柳花滿店香，吳姬壓酒喚客嘗。金陵子弟來相送，欲行不行各盡觴。請君問取東流水，別意與之誰短長”，酒的意象在李白詩作中屢見不鮮。

　　頷聯 “梨花千樹雪，楊葉萬條煙”，採用比喻的修辭，以梨花喻雪，這一寫法在古代詩文裏並不少見，最爲人熟知的便是岑參的 “忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開”。此聯對仗嚴整，讓詩歌兼具形式規整與音韻和諧之美；而 “梨花”“楊葉” 的意象，又契合唐詩典型的形象美特質，引人無限遐想。千樹梨花競相綻放，萬條柳葉新芽隨風輕搖，這明媚春景裏，卻藏着友人即將遠行的不捨，以樂景反襯哀情，這般美好春光，日後竟無人與自己共賞。

　　此外，“楊葉” 即柳葉，“柳” 與 “留” 諧音，古人折柳送別的傳統由來已久，漢樂府古曲《折楊柳歌》便有 “上馬不捉鞭，反折楊柳枝。蹀座吹長笛，愁殺行客兒” 的名句。李白的送別詩獨具特色，常能將離別之情昇華爲普遍的集體共鳴。這首《送別》中，並未指明送別對象具體是誰，卻把滿腔深情寄託在 “梨花”“楊葉” 等意象中，讓讀者深深共情。

　　頸聯 “惜別傾壺醑，臨分增馬鞭” 是全詩的點題關鍵，明確道出酒宴的核心目的，送別友人。送別宴席之上，詩人 “傾壺” 暢飲，這是男子漢之間的送別方式，沒有柔婉的言辭，也無纏綿的惜別之情，只將對友人的不捨盡數傾註酒中，一飲而盡。待到真正臨分別之際，“馬上贈鞭” 作爲紀念，這衕樣是男性特有的贈別之舉，縱然滿心不捨，卻故作灑脫豪邁之態。

　　尾聯 “看君潁上去，新月到應圓” 餘韻悠長，耐人尋味。送君千裡終有一別，詩人目送友人曏潁上遠行，思緒追隨着友人的旅途翩躚，這種寫法在李白的詩文中頗爲常見，如 “我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西”。詩人由目的地的景緻展開聯想，觸景生情，以景收束全篇，猜想友人抵達目的地時，想必正是新月圓滿之日。那從殘缺到圓滿的明月，全程承載着詩人的依依惜別之情。無論古今，人們送別之時總會生出共鳴，正如 “雲帆望遠不相見，日暮長江空自流”“揮手再三別，臨歧空斷腸” 所傳遞的情愫，想必詩人也在暗中牽掛着友人旅途的辛勞。

　　中國古代文化博大精深，是五千年文明的積澱，用一字概括便是 “雅”。無論是送別之景，還是思念之情，古人總會將深厚情誼寄託於詩文之中。古典詩歌是文學寶庫中的璀璨明珠，而送別詩在這顆明珠上散發着獨特光芒。在交通發達、通訊便捷的當下，不再有勞勞亭、長亭這類專爲送別而設的場所，離別之情也癒發珍貴。無需鴻雁傳信，也少了古人那般深重的離愁別恨，如今我們或許只能從古詩詞中，纔能真切感受那份純粹的離別傷感。

　　詩人宴中酩酊大醉，又以 “馬上贈鞭” 留作紀念，盡顯豪邁豁達之態；尾聯中，詩人遙想友人的行程，推測其抵達目的地時恰逢月圓，這從缺至圓的明月，既是詩人依依惜別之情的寄託，也飽含着對友人的美好祝願。

這首詩大約作於唐玄宗開元十八年（730），李白三十歲初上長安時期。所送者不知何人，可能是作者新交的朋友，遠遊京城不遇而暫且返回故鄉。其人未受特別的摧折，而李白又正當意氣風發的盛年，所以此詩別而不傷。一說，此詩爲岑參居長安期間，在渭城爲友人楊子送行時所作。

《送楊子》是一首五言律詩。詩的首聯寫送別暢飲，可見詩人與友人的忘形之態；頷聯寫陽春美景，正宜醉心；頸聯進一層臨別勸酒贈鞭，一片慰情；尾聯懸想友人到家時正逢月圓，更表現出羨慕欣悅的送人之情。全詩通俗和工麗結合，真情與想象相融，感情明快略帶悵惘、真摯感人。