閱微草堂筆記·劉羽衝泥古
劉羽衝,佚其名,滄州人。先高祖厚齋公多與唱和。性孤僻,好講古製,實迂闊不可行。嘗倩董天士作畫,倩厚齋公題,內秋林讀書一幅雲:兀坐秋樹根,塊然無與伍,不知讀何書,但見鬚眉古。只愁手所持,或是井田譜。蓋規之也。偶得古兵書,伏讀經書,自謂可將十萬。會有土寇,自練鄉兵與之角。全隊潰覆,幾爲所擒;又得古水利書,伏讀經年,自謂可使千裡成沃壤,繪圖列說於州官,州官亦好事,使試於一村,溝洫甫成,水大至。順渠灌入,人幾爲魚。由是抑鬱不自得,恆獨步庭階,搖首自語曰:古人豈欺我哉!如是日千百遍惟此六字。不久發病死。後風清月白之夕,每見其魂在墓前鬆柏下,搖首獨步,側耳聽之,所誦仍此六字也。或笑之,則隱。次日伺之,復然。泥古者愚,何愚乃至是歟?阿文勤公嘗教昀曰:滿腹皆書能害事,腹中竟無一捲書,亦能害事。國弈不廢舊譜,而不執舊譜;國醫不泥古方,而不離古方。故曰:神而明之,存乎其人。又曰:能與人規矩,不能使人巧。
譯文
譯文
劉羽衝,不知其真名,滄州人。我的先祖厚齋公常常與他吟詩作對,交情匪淺。劉羽衝性格孤僻,喜歡談論古代的製度和做法,但這些往往過於迂腐而不切實際。他曾經請董天士作畫,並請厚齋公題詩,其中有一幅描繪秋林讀書的畫面,題詩曰:“兀坐秋樹根,塊然無與伍,不知讀何書,但見鬚眉古。只愁手所持,或是井田譜。”這實際上是對他的一種規勸和諷刺。一次,劉羽衝偶然得到一本古代兵書,他埋頭研讀,自認爲可以統領十萬大軍。恰逢當地有土匪作亂,他便自行訓練鄉兵去與土匪交戰,結果全軍潰敗,差點被俘。之後,他又得到一本古代水利方面的書籍,經過一整年的潛心研究,他自認爲可以讓千裡荒地變成肥沃的良田。於是,他繪製圖紙,曏州官闡述自己的計劃。州官也是個喜好新鮮事物的人,便讓他在一個村莊裏試驗。然而,溝渠纔挖成,洪水流到,順着溝渠灌入村子,村民幾乎都被淹死了。經歷了這兩次失敗後,劉羽衝深感抑鬱,常常獨自在庭院中徘徊,搖頭自語道:“古人豈欺我哉!”這樣的情景,他每天都要重複千百遍,只有這六個字。不久之後,他便因病去世了。奇怪的是,在風清月明的夜晚,人們常常看見他的鬼魂在墓前的鬆柏樹下徘徊,搖頭自語,仔細一聽,還是那六個字。如果有人嘲笑他,鬼魂就會隱去;但到了第二天晚上,又會出現衕樣的情景。這個故事告訴我們,拘泥於古法而不知變通的人是愚蠢的,但劉羽衝的愚蠢竟然到了如此地步,真是令人感嘆。阿文勤公曾經教導我說:“滿腹經綸有時反而會成爲累贅,但肚子裏一點學問都沒有,也衕樣會壞事。”下棋的人不會完全摒棄舊的棋譜,但也不會拘泥於它;醫生則不會盲目地照搬古方,但也不會完全脫離古方。因此說:“具有最高的智慧而能洞察事物,這樣的修養和纔能只能存在於某些人的身上。”又說:“木工能把製作的準則傳授給別人,但不一定能使別人技巧高超,那是需要自己尋求的。”
註釋
先高祖:稱已故的高祖。
唱和:以詩互相贈答。
倩:請。
井田譜:據說西周時曾實行過井田製。後世有些士大夫爲了解決現實土地問題,企圖恢復井田製,畫出圖譜,這是復古的愚蠢行爲。
洫:田間的水道。
欻:忽然。
神而明之,存乎其人:語出《周易》。意思是,具有最高的智慧而能洞察事物,這樣的修養和纔能只能存在於某些人的身上。
能與人規矩,不能使人巧:語出(孟子》。意思是說,木工能把製作的準則傳授給別人,但不一定能使別人技巧高超,那是需要自己尋求的。