七步詩

《七步詩》六句體最早載於《世說新語》，四句體最早見於《文選》李善注引《世說》。黃初元年（220）正月，曹操病死，曹丕由世子榮升魏王；同年十月，漢獻帝被迫禪讓帝位，曹丕上位，是爲魏文帝。由於爭封太子這段經歷讓曹丕無法釋懷，他在稱帝后，仍對曹植耿耿於懷。他擔心這個有學識又有政治志向的弟弟會威脅自己的皇位，就想着法子要除掉他。根據《世說新語·文學》記載，“文帝（曹丕）嘗令東阿王（曹植）七步作詩，不成者行大法”。曹植知道哥哥存心陷害自己，可自己無法開脫，只好在極度悲憤中七步之內應聲成詩。。

　　《世說新語》的作者去曹魏之世未遠，所述自然有一定的依據，而且據《世說新語》中引《魏志》中也說曹植“出言爲論，下筆成章”，曹操曾試之以《登銅雀臺賦》，植援筆立成，而且斐然可觀，所以曹植在七步之內作出這樣一首好詩也完全是可能的。不過《世說新語》所記載的此詩本事則值得懷疑。作家餘秋雨認爲，以曹丕的智商，不大可能在宮殿上做這樣殘暴而又兒戲式的惡作劇。況且曹丕深知曹植才思敏捷，要刁難他也不會做得這麼笨。餘秋雨認爲這首詩比喻得體，有樂府風味，很可能確實是曹植的手筆，但創作時的戲劇場面，大約是後人虛構的。

這首詩用同根而生的萁和豆來比喻同父共母的兄弟，用萁煎其豆來比喻同胞骨肉的哥哥曹丕殘害弟弟，表達了對曹丕的強烈不滿，生動形象、深入淺出地反映了封建統治集團內部的殘酷鬥爭和詩人自身處境艱難，沉鬱憤激的思想感情。

　　前四句描述了燃萁煮豆這一日常生活現象，曹植以“豆”自喻，一個“泣”字充分表達了受害者的悲傷與痛苦。第二句中的“漉豉”是指過濾煮熟後發酵過的豆子，用以製成調味的汁液。“萁”是指豆莖，曬乾後用來作爲柴火燒，萁燃燒而煮熟的正是與自己同根而生的豆子，比喻兄弟逼迫太緊，自相殘害，實有違天理，爲常情所不容。詩人取譬之妙，用語之巧，而且在剎那間脫口而出，實在令人歎爲觀止。後兩句筆鋒一轉，抒發了曹植內心的悲憤，這顯然是在質問曹丕：我與你本是同胞兄弟。爲什麼要如此苦苦相逼？“本是同根生，相煎何太急”，千百年來已成爲人們勸戒避免兄弟鬩牆、自相殘殺的普遍用語，說明此詩在人民中流傳極廣。

　　全詩以箕豆相煎爲比喻控訴了曹丕對自己和其他衆兄弟的殘酷迫害，口吻委婉深沉，譏諷中有提醒和規勸，這一方面反映了曹植的聰明才智，另一方面也反映了曹丕迫害手足的殘忍。當然此詩的風格與曹植其它詩作不一致，因爲是急就而成，所以談不上語言的錘鍊和意象的精巧，只是以其貼切而生動的比喻，明白而深刻的寓意贏得了千百年來讀者的欣賞。

《七步詩》是一首五言詩。此詩用同根而生的萁和豆來比喻同父共母的兄弟，用萁煎其豆來比喻同胞骨肉的哥哥殘害弟弟，深入淺出、含蓄蘊藉地反映了封建統治集團內部的殘酷鬥爭，表現了詩人自身艱難的處境和對兄弟間骨肉相殘的痛心扼腕，也流露出他對曹丕的強烈不滿和沉鬱憤激之情緒。全詩語言淺顯，寓意明暢，用喻貼切，形象感人。