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宿雲際寺

溫庭筠頭像 溫庭筠 唐代 出處:fygushi

白蓋微雲一徑深,東峯弟子遠相尋。蒼苔路熟僧歸寺,紅葉聲幹鹿在林。高閣清香生靜境,夜堂疏磬發禪心。自從紫桂巖前別,不見南能直到今。

自然 寫景 抒情
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譯文

譯文

白雲在山間繚繞,通向寺廟的山路顯得格外幽深,禪門的弟子從遠方前來尋訪。
僧人熟悉山路,踏着青苔回到寺院;野鹿在林間踩過紅葉,發出細微的聲響。
高閣裏點燃的清香營造出寧靜的氛圍,夜晚的殿堂中傳來稀疏的磬聲,觸發了參禪的意念。
自從在紫桂巖前告別之後,直到如今再也沒有見到那位南宗禪的傳人。

註釋

東峯弟子:猶言東山弟子,即禪門弟子。禪宗四祖道信、五祖弘忍俱住黃梅東山,引接學人,故稱東山法門。
南能:指禪宗南宗惠能六祖。

賞析

《宿雲際寺》是一首七言律詩。詩的首聯以“白蓋微雲”輕描淡寫地勾勒出遠山之上的朦朧景象,爲全詩鋪設了一層淡雅的背景;頷聯轉而描繪一幅生動的林間景緻;頸聯寫寺廟內部,高閣之上,清香繚繞,摹寫出具有禪韻的環境;尾聯以回憶與感慨作結。這首詩描寫了詩人在雲際寺的見聞、感悟,通過對寺僧、小鹿以及山林的描寫,表現出一種自然的融洽,流露出詩人對禪與自然融合之美的禮讚。

溫庭筠出身名門,才華出衆,卻因恃才傲物、喜好譏刺權貴且不受約束,一生坎坷,漂泊潦倒。他生平喜與禪僧交往,詩集中這類作品頗多。溫庭筠曾任襄陽巡官,又長期在江淮一帶遊歷,深受南宗禪的影響。廣東羅定縣西南有座雲際山,詩中的雲際寺大概就坐落於此。寺中有一位僧人,溫庭筠先前曾與他結識。分別之後,這位僧人回到了雲際寺。或許是因爲兩人交情深厚,這次溫庭筠以禪門弟子的身份遠道前來尋訪。儘管走了很遠的路、爬了很高的山,但眼前一幅幅淡雅而蘊藉的畫面,令他耳目一新,精神爲之一振。蒼苔上本沒有路,但寺僧熟悉山中環境,便踏着青苔歸去。落葉本無聲響,只因山林寂靜,小鹿嬉鬧踩踏落葉,發出沙沙的聲音。這兩個細節寫出了寺僧與鹿在這座寂靜山林中的自在狀態。以自然融洽爲背景,作者描寫了禪僧的修行生活:燃起清香,敲響疏磬,由此進入清靜的禪境。見到這一切,作者不禁將久未謀面的這位南方禪師比作惠能。不過,這首詩所寫的是溫庭筠眼中那位禪僧,與南宗惠能的禪風還是有所區別的。

作者簡介

生年:812 卒年:866 溫庭筠,唐代詩人、詞人。本名岐,字飛卿,太原祁(今山西祁縣東南)人。富有天才,文思敏捷,每入試,押官韻,八叉手而成八韻,所以也有“溫八叉”之稱。然恃纔不羈,又好譏刺權貴,多犯忌諱,取憎於時,故屢舉進士不第,長被貶...

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