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黃鶴樓記

閻伯理頭像 閻伯理 唐代

  州城西南隅,有黃鶴樓者。《圖經》雲:“費禕登仙,嘗駕黃鶴返憩於此,遂以名樓。”事列《神仙》之傳,跡存《述異》之志。觀其聳構巍峨,高標巃嵸,上倚河漢,下臨江流;重簷翼館,四闥霞敞;坐窺井邑,俯拍雲煙:亦荊吳形勝之最也。何必瀨鄉九柱、東陽八詠,乃可賞觀時物、會集靈仙者哉。  刺使兼侍御史、淮西租庸使、荊嶽沔等州都團練使,河南穆公名寧,下車而亂繩皆理,發號而庶政其凝。或逶迤退公,或登車送遠,遊必於是,宴必於是。極長川之浩浩,見衆山之累累。王室載懷,思仲宣之能賦;仙蹤可揖,嘉叔偉之芳塵。乃喟然曰:“黃鶴來時,歌城郭之並是;浮雲一去,惜人世之俱非。”有命抽毫,紀茲貞石。  時皇唐永泰元年,歲次大荒落,月孟夏,日庚寅也。

筆記文 黃鶴樓
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譯文

譯文

  在鄂州城的西南角,有座樓叫黃鶴樓。《圖經》上說:“費禕成仙後,曾騎着黃鶴回到這裏休息,所以就用‘黃鶴’給這座樓命名。”這件事記載在《神仙傳》裏,事蹟也保存在《述異記》中。看這座矗立着的黃鶴樓,高大雄偉,高高聳立。樓頂靠着銀河,樓底臨近大江。兩層屋簷,飛簷像鳥翅一樣高高翹起在房舍之上。四面的大門高大寬敞,坐在樓上可以遠眺城鄉景色,低頭可以拍擊雲氣和煙霧。這裏也是楚地和吳地山川勝景最美的地方。沒必要去瀨鄉的老子祠,也不用到東陽的八詠樓,在這裏就可以觀賞景色、會集神仙了。

  刺史兼侍御史、淮西租庸使、荊嶽沔等州都團練使、河南人穆寧,他一上任就把政事治理得很好,一發出號召,老百姓就十分擁護。有時在公務之餘他來這裏小憩,有時他登車在此把客人送到很遠的地方。他遊覽一定會來這裏,設宴也一定在這裏。從黃鶴樓上可以極目遠眺浩浩長江,可以看見衆多高山。朝中的文人如果想抒發感懷,可以來此讀到王粲的《登樓賦》;如果想尋找仙人的蹤跡,可以來此找到荀叔偉駕鶴降臨的地方。於是人們常常感嘆說:“在榮華富貴的時候,人們常常一起歌詠這座雄偉的黃鶴樓;等到衰敗的時候,看到黃鶴樓就常常感到物是人非。”我奉命執筆,在這塊堅硬的石頭上寫下了這段文字。

  時間是皇唐永泰元年,太歲紀年爲大荒落,四月二十七日。

註釋

州:指鄂州,指所在今湖北武漢市武昌。
隅:角落。
《圖經》:記載某地風俗,物產,附有地圖的書籍。
費禕:字文偉,三國時蜀漢大將軍。
登仙:成仙。
嘗:曾經。
駕:騎。
憩:休息。
遂:於是,就。
以:用。
列:記載。
《神仙》:即《神仙傳》,晉代葛洪著,專記神仙故事。
《述異》之志:是《述異記》,南朝梁任昉著,多載志怪故事。
其:代詞,指黃鶴樓。
巍峨:高大雄偉的樣子
巃嵸:高聳的樣子。
河漢:銀河。
翼:古代建築的飛簷。
闥:門。
霞敞:高大寬敞。
井邑:城鄉。
荊吳:楚國和吳國,這裏泛指長江中下遊地區。
之:的。
最:最美的地方。
瀨鄉九柱:指位於瀨鄉的老子祠,故址在今河南鹿邑。柱,屋柱,代指屋宇。九,泛指多數。
東陽八詠:指南齊文學家沈約任東陽太守時所建八詠樓。樓原名元暢樓,沈約有《登臺望秋月》等詩八首,稱八詠詩,故稱。
仲宣:漢文學家王粲(177—217年),善詩賦。所作《登樓賦》頗有名。
叔偉:荀叔偉,曾於黃鶴樓上見到仙人駕鶴而至。事見《述異記》。
“乃喟然曰”五句:傳說漢遼東人丁令威學道成仙,化鶴歸來,落城門華表柱上。有少年欲射之,鶴乃飛鳴作人言:“有鳥有鳥丁令威,去家千年今始歸,城郭如故人民非,何不學仙冢累累。”事見晉陶潛《搜神後記》。
永泰元年:即公元765年。永泰爲唐代宗的年號。
大荒落:《爾雅》紀年,太歲運行到地支“巳”的方位。
孟夏:四月。
庚寅:二十七日。

賞析

這篇賞析雖不到三百字,但內容充實,文采斐然。文章開篇兩句便點出黃鶴樓位於武昌城西南角,讓讀者一開始就形成清晰印象。接着“圖經”以下五句,交代樓名的由來:據《圖經》記載,費禕成仙後曾駕黃鶴回此地休息,因而得名。後面兩句進一步引用晉代葛洪《神仙傳》和南朝梁代任昉《述異記》中關於黃鶴的記載,以證明其說有據,增強說服力。仙人乘鶴本屬虛無,作者卻寫得確鑿無疑,給黃鶴樓塗上一層神祕色彩。引用神話傳說,意在突出此樓非衕尋常——曾是神仙到過的地方,這也爲後文埋下伏筆。

  接下來描寫樓的外貌。“聳構巍峨,高標巃嵸”一聯對偶,勾勒整體形象,句中“聳”“高”“巍峨”“巃嵸”皆表高聳之意,重疊使用,極力鋪陳樓的高大。“上倚河漢”用誇張手法寫樓頂之高,“下臨江流”寫樓底位置,進一步交代臨江的地理特點。“重簷翼館,四闥霞敞”一聯具體描繪建築結構。至此,樓的外形刻畫已顯得氣勢雄渾。“坐窺井邑,俯拍雲煙”一聯寫登樓感受:因黃鶴樓高入雲天、臨江而立,所以坐在樓上便可將城鄉景色盡收眼底,彎腰便能拍擊繚繞的雲煙霧氣。一個“坐”字,說明無意觀景而景物自入眼簾;“俯拍”構思別緻,“雲煙”可拍,更顯身在高處。這兩句雖未直言樓高,卻已把一座高聳入雲的樓閣描繪得如在眼前。登樓如臨仙境,於是作者發出“亦荊吳形勝之最也”的感嘆,對黃鶴樓的重要性作了扼要而有分量的概括。

  以上寫景有上有下,有遠有近,有內有外,有實有虛,行文變化多端,情趣盎然。作者把樓形態刻畫盡致後仍意猶未盡,爲確立此樓的特殊地位,又舉出荊吳以外的東陽八詠樓和瀨鄉老子祠來陪襯,說明黃鶴樓足以代替這些樓觀,用於“賞觀時物”“會集靈仙”,從而突出其存在價值。

  第二段先介紹促成此文撰寫的穆寧的官職、籍貫,接着“下車”二句頌揚其政績,雖是諛詞,卻是行文所必需。其後“道迄”四句指出黃鶴樓在當地的作用——公餘遊覽或舉行宴會的好場所。其中“道迄退公”句與“遊必於是”相照應,“登車送遠”句與“宴必於是”相照應。緊接着“極長川”兩句,是站在穆寧的立場遠望河山,觸景生情,追念東漢末年因見王室衰微而登樓作賦的王粲;又因身在黃鶴樓,自然想到當年在此見到仙人駕鶴的荀叔偉。這兩句交代了穆刺史興起感慨的緣由,從而引出他囑咐閻伯理撰寫《黃鶴樓記》並刻碑的行動,順理成章,結構嚴密。文中對穆寧思想活動的刻畫是真實的:作爲高級地方長官和封建文人,在特定環境下產生這樣的想法,符合人物性格。後面四句發出類似丁令威化鶴歸來的感嘆,也就更加合情合理。

  這篇《黃鶴樓記》篇幅雖短,卻取材得當,層次分明,用精煉的語言高度概括,把黃鶴樓的概況囊括無遺。其中有掌故、有景物、有事實、有議論、有感慨。在如此短的篇幅裏包容豐富的內容,確實是一篇情辭並茂的好文章。

這篇文章介紹了黃鶴樓雄偉高大的外觀和建築結構的特點,描述登臨黃鶴樓的所見所感,突現黃鶴樓這座名樓的地位和價值,表現了作者熱愛山川勝蹟的思想感情和對仙人的仰慕之情。全文篇幅短小,包括豐富的內容,其中有掌故、有景物、有事實、有議論,也有感慨。是爲一篇情辭並茂的好文章。

作者簡介

《黃鶴樓記》作者,唐代人。一作“閆伯珵(chéng)”,生平不詳。所屬文學時期爲隋唐五代文學。

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