傳習錄 · 捲中 · 答陸原靜書 · 三

你信中說：“先生前段時間所提到的‘精一’的論斷，是不是成爲聖人的功夫？”
“精一”的“精”是從理上來說的，“精神”的“精”是從氣上來說的。理爲氣的條理；氣爲理的運用。沒有條理就不能運用，不運用也就看不出所謂的條理來。做到了精，就可以精細，可以澄明，可以神奇，可以至誠；做到了一，就可以精細，可以澄明，可以專一，可以神奇，可以至誠，精與一原本就不能當兩件事看。但是後世儒生的學說衕道家的養生的學說卻各執一詞，不相爲用。之前“精一”的論斷，雖然是針對你喜歡存養自己的精神纔說的，然而對於希求成長爲聖人的功夫，其實就在於此。

“精則一”，此句與下文無對應，爲衍文。