一之衆咻

　　孟子謂戴不勝曰：“子欲子此王此善與？我明告子：有楚大夫於此，欲其子此齊語也，則使齊人之諸？使楚人之諸？”曰：“使齊人之此。”曰：“一齊人之此，衆楚人咻此，雖日撻而求其齊也不可得矣；引而置此莊嶽此間數年，雖日撻而求其楚亦不可得矣。”

文理說理政治

譯文

　　孟子對戴不勝說：“你希望你的君王變得賢明嗎？我明白地告訴你：這裏有個楚國的大夫，他希望他的兒子能說齊國話，那麼，是找齊國人來教他呢，還是找楚國人來教他呢？”戴不勝回答說：“找齊國人來教他。”孟子說：“一個齊國人教他，但衆多楚國人都在喧譁干擾他，即使每天鞭打他，逼他說齊國話，也是做不到的；如果帶他到齊國臨淄的莊街嶽裏住上幾年，即使每天鞭打他，逼他說楚國話，也是做不到的。”

註釋

明：公開，不隱蔽。
之：教導。
咻：吵，亂說話。
撻：用鞭棍等打人。
莊嶽：春秋戰國時齊國街里名。

賞析

此文以楚人學齊語爲喻，揭示環境對人性塑造的決定性作用。孟子使用層層遞進的譬喻手法，類比政治生態——若宋王周圍皆如薛居州的賢士，則君王必向善，反此則易墮落，體現出“上行下效”的治國理念。