郭氏之墟
昔齊桓公出，見一故墟而問之。或對曰：“郭氏之墟也。”復問：“郭氏曷爲墟？”曰：“善善而惡惡焉。”桓公曰：“善善惡惡乃所以爲存，而反爲墟，何也？”曰：“善善而不能用，惡惡而不能去。彼善人知其貴己而不能用，則怨之；惡人見其賊己而不好，則仇之。夫與善人爲怨、惡人爲仇，欲毋亡得乎？”
譯文
譯文
曾經有一次齊桓公外出，看見一個廢墟，就詢問這個廢墟（是怎麼回事）。有人告訴他說：“這是郭氏的廢墟。”（齊桓公）又問：“郭氏(的房屋)怎麼會成爲廢墟呢？”（那人）回答說：“愛護好人，憎惡壞人罷了。”齊桓公說：“愛護好人，憎惡壞人是立身的原則，爲什麼反而成爲了廢墟，是什麼原因呢？”（那人）回答道：“愛護好人卻不能任用，憎惡壞人卻不能剷除。那些好人知道他看重自己卻不能任用（自己），就會怨恨；惡人知道他看不起自己，態度不友好，就會仇視他。與好人結怨，與惡人結仇，想要不滅亡可能嗎？”
註釋
齊桓公：春秋時齊國國君，爲“春秋五霸”之首。
故：舊的。
墟：荒廢的城址。
或：有人。
曷：衕“何”，爲什麼，疑問代詞。
善善：愛護，尊重好人。前一個“善”是動詞，尊重，愛護。後一個“善”是名詞，指好人。
惡惡：憎惡壞人。前一個“惡”是動詞，憎惡。後一個“惡”是名詞，壞人。
所以爲存：生存的方法。
用：任用。
去：剷除。
貴：看重。
賊：輕視，看不起。
得乎：可能嗎？
賞析
郭氏因“善善而惡惡”而亡，其癥結在於徒知善惡之理卻無踐行之力：善者知其賢而不能舉用，惡者察其奸而未能摒除，終致善者生怨、惡者結仇，忠奸離心。這則故事以小見大，強調執政者知行合一的必要性，既需明辨是非，更須以決斷魄力落實獎懲，警示治國者若僅停留道德判斷而缺乏製度執行，必蹈郭氏覆轍。
作者簡介
劉曏（前77年—前6年），字子政，原名更生，世稱劉中壘，世居漢代楚國彭城，仕於京師長安，祖籍沛郡豐邑（今屬江蘇徐州），出生於漢昭帝元鳳四年（前77年），去世於漢哀帝建平元年（前6年）。劉邦異母弟劉交的後代，劉歆之父。曾奉命領校祕書，所撰《別...