遊沙湖

這篇文章可分爲三層。

　　第一層交代沙湖的地點及認識龐安常的機緣。因相田到沙湖而得疾。於是至麻橋請龐安常治療，這就得以認識了龐安常，引出了下層的記人。

　　第二層記人與寫景。作者這裏寫與龐安常交談很有情趣。在記龐安常時，作者能抓住人物主要特徵：“穎悟絕人”。“以紙畫字”三句是具體說明安常穎悟過人的地方。由於耳聾了，聽不到別人的話，但能從觀察說話人的神情中瞭解對方話語的意思，然後用紙寫出幾個字來表示他聽懂的內容，以求驗證。這就照應了第一層的。“善醫而聾”“遂往求療”“餘戲之” 的三句話，很風趣，說明作者與龐安常的親密關係。“疾癒，與之衕遊清泉寺”，承上啓下，轉入記遊。這層景語不多，但一路有佳景： “有王逸少洗筆泉，水極甘，下臨蘭溪，溪水西流。”作者在衆多景物中突出蘭溪，在蘭溪中又捕捉了溪水西流的特徵，這是作者發抒情感的契機。

　　第三層引歌抒情。這首詞調名是《浣溪沙》。詞分上下兩片。上片以寫實之筆描繪了一場春雨後的景象。素以溪邊多蘭著稱的蘭溪，蘭草已經長出短短的嫩芽，浸染謄溪水兩岸。暮雨中杜鵑哀啼。這裏作者觸景生情，想到了自己的身世。故景中寓情， 烘托了淒涼悲慼心境。詞的下片，就流水西流來證明事物終歸不是一成不變的，人生也有返老還童的可能，它再現了作者遭受人生重大打擊後不自悲、不氣餒、不自暴自棄的進取精神。衕時， 也是勸勉人們不要一味地在那裏感嘆“黃雞催曉”，而要奮發有爲。這就顯示了他那“奮厲有當世志”的品格氣質。

　　末句“劇飲而歸”，以歡快作結。全文情、理、文兼勝，相得益彰，隨物賦形，無不如意。

　　前者以文敘事，說得簡潔、生動，三言兩語便勾勒出一“穎悟絕人”的“異人”形象。後者以詞說理，前片寫景，畫出暮春村野景象；後片純作議論，且一反前人舊說，耐人尋味，而用語形象，能引人思。

　　清泉寺還與一位纔異之人相關，就是東晉著名書法家王羲之，惟此三人（王、龐、蘇）都是異常之人。白居易《醉歌示妓人商玲瓏》詩借“黃雞催曉”嘆時光易逝、人生易老，而蘇軾卻反其意而用之唱《浣溪沙》詞，這是一種從容自信、曠達樂觀的人生豪情，最後一起暢飲而後歸。這種人生情懷也使本文具有了一種超然灑脫的韻致。

此文寫於宋神宗元豐五年（公元1082年）三月，又名《遊蘭溪》，作者當時四十七歲。宋神宗元豐二年（公元1079年），蘇軾知湖州，諫議大夫李定國。御史何大正上奏，誣他作詩文謗刺當朝，因而被下獄，當年十二月出獄，責受黃州團練副使，空掛虛名。當時作者打算在沙湖買田未成，去相田時認識了醫生龐安常，因而創作了這篇作品。

《遊沙湖》是一篇寫人記遊的隨筆小品。此文前一部分以文寫人，後一部分以詞記遊，語言風趣，文、詞融爲一體，相互激發，自然流暢而情韻悠長，表現了作者被貶謫到黃州後思想樂觀開朗的一面。全文情、理、文兼勝，相得益彰，隨物賦形，再現了作者遭受人生重大打擊後不自悲、不氣餒、不自暴自棄的進取精神。