醒心亭記

在滁州的西南面，一泓泉水的旁邊，歐陽公任知州的第二年，建造了一個名叫“豐樂”的亭子，並親自作記，以表明這個名稱的由來。不久以後，又在豐樂亭的東面幾百步，找到一個山勢較高的地方，建造了一個叫“醒心”的亭子，讓我作記。
每逢歐陽公與州裡的賓客們到這裏遊覽，就肯定要到豐樂亭喝酒。有時喝醉了，就一定要登上醒心亭眺望。那裏羣山環抱、雲霧相生、曠野無垠、草木茂盛、泉水嘉美，所見到的美景使人眼花繚亂，所聽到的泉聲使人爲之一振。於是心胸頓覺清爽、灑脫而酒醒，更想久留而不返回了。所以就根據這個緣故給亭命名爲“醒心亭”，是取自韓退之的《北湖》詩。啊，這大概可以稱得上是善於在山水之間尋找快樂，又用所見到的美景來給它命名吧，這就更有水平了。
儘管這樣，我是能夠說出歐陽公真正的快樂的。我們的皇帝在上悠然自得，無爲清靜；我們的百姓在下豐衣足食，心無不滿；天下的學者都能成爲良材；四方的少數民族以及鳥獸草木等生物都各得其宜。這纔是歐陽公真正的快樂啊！一個山角落，一汪清泉水，哪裏會是歐陽公的快樂所在呢？他只不過是在這裏寄託他的感想啊！
像歐陽公這樣的賢人，韓癒死後幾百年纔產生一個。今天和他衕遊的賓客還不知道歐陽公那樣的賢人是很難遇到的。千百年後，有人仰慕歐陽公的爲人，瞻仰他的遺蹟，而想要見他的人，就會因沒有與他衕時代而感嘆。到那時，纔知道遇到歐陽公真難。如此說來，凡是現在與歐陽公衕遊的人，能不感到歡喜和幸運嗎？而我曾鞏又能夠用這篇文章託名在歐陽公文章的後面，又能不歡喜和慶幸嗎？
宋仁宗慶曆七年八月十五日記。

滁（chú）州：宋州名，屬淮南東路，今安徽省滁州市。
涯：邊際。
歐陽公：即歐陽修（公元1007年-公元1072年），北宋政治家、文學家。
作州：任知州。
構：建築。
幾：將近、接近。
得：尋到。
即：到達。
滋（zī）：生。
嘉（jiā）：美。
灑（sǎ）然：不拘束的樣子。
即：猜想。
所以然：可以造成這種醒心的效果。
韓子退之：即韓癒，字退之。
《北湖》：韓癒的詩歌作品。
其實：這個地方真實的情景。
吾君：這裏指宋仁宗。
優遊：悠閒自得的樣子。
無爲：清靜麗無所事事。
給（jǐ）足：富裕，豐足。
且良：泛指有纔能。
夷狄（yí dí）：泛指少數民族。夷，我國古代對東部各民崩的統稱；狄，我國古代北部的一個民族。
隅（yú）：角落。
寄意：寄託自已的心意。
歿（mò）：死。
始：纔。
託名：依託他人而揚名。