嫦娥奔月
昔者，羿狩獵山中，遇姮娥於月桂樹下。遂以月桂爲證，成天作之合。 逮至堯之時，十日並出。焦禾稼，殺草木，而民無所食。猰貐、鑿齒、九嬰、大風、封豨、修蛇皆爲民害。堯乃使羿誅鑿齒於疇華之野，殺九嬰於兇水之上，繳大風於青丘之澤，上射十日而下殺猰貐，斷修蛇於洞庭，擒封豨於桑林。萬民皆喜，置堯以爲天子。 羿請不死之藥於西王母，託與姮娥。逢蒙往而竊之，竊之不成，欲加害姮娥。娥無以爲計，吞不死藥以昇天。然不忍離羿而去，滯留月宮。廣寒寂寥，悵然有喪，無以繼之，遂催吳剛伐桂，玉兔搗藥，欲配飛昇之藥，重回人間焉。 羿聞娥奔月而去，痛不欲生。月母感念其誠，允娥於月圓之日與羿會於月桂之下。民間有聞其竊竊私語者衆焉。
譯文
譯文
從前，後羿在山裏面狩獵，在月桂樹下遇到了嫦娥。兩個人在月桂的見證下，結成了夫妻。
等到到了堯的時候，天上有十個太陽衕時出現，曬得莊稼枯死，殺死了花草樹木，老百姓都沒有喫的東西。猰貐、鑿齒、九嬰、大風、封豨、修蛇等各種怪獸都出來禍害百姓。於是堯帝讓羿在疇華這地方殺死鑿齒，在兇水這地方殺死九嬰，在青丘澤射死了大風，又射落九個太陽，在地下殺死猰貐，在洞庭斬斷修蛇，在桑林生擒了封豨。天下百姓都很高興，立堯爲天子。
後羿在西王母那裏要到了不死藥，託付給嫦娥保管。逢蒙前去偷不死藥，偷竊不成功，就想害死嫦娥。嫦娥沒有辦法，就喫下了不死藥飛到了天上。但是她不忍心離開後羿，就留在了月宮裏。廣寒宮裏寂寞孤單，嫦娥很失落，沒有什麼可以打發日子，就催促吳剛砍伐桂樹，讓玉兔搗藥，想要配製出能夠飛天的藥物，以便可以重新回到人間。
後羿聽說嫦娥飛到月亮上離開自己了，非常悲痛。月母被他的真誠感動了，允許嫦娥在月圓的日子裏和後羿在月桂樹下面見面相會。民間有很多人都聽到了他們相會時的竊竊私語。
註釋
昔：從前，過去。
狩獵：捕獵、打獵。
姮娥：嫦娥。
逮至：等到。
禾稼：穀類作物的統稱。
民害：人民的禍害。
置：立。
賞析
《嫦娥奔月》是一段優美的中國古代神話，構建神人之戀的浪漫場景，描繪了一系列波折起伏的故事情節，故事中的不死藥成爲人性的試金石。文中不僅展現了後羿的英雄形象，也顯示出兩人對愛情的執着與忠誠；衕時通過後羿與姮娥的愛情故事，展現出古人對愛情、忠誠、勇敢等美好事物的嚮往與追求。
民間的傳說又略有不衕，大體謂嫦娥喫了丈夫從西王母那兒偷來的不死之藥後，飛到月宮。但瓊樓玉宇，高處不勝寒，所謂“嫦娥應悔偷靈藥，碧海青天夜夜心”，正是她倍感孤寂之心情的寫照。嫦娥曏丈夫傾訴懊悔後，又說：“平時我沒法下來，明天乃月圓之候，你用麪粉作丸，團團如圓月形狀，放在屋子的西北方曏，然後再連續呼喚我的名字。到三更時分，我就可以回家來了。”翌日，照妻子的吩咐去做，屆時嫦娥果由月中飛來，夫妻重圓，中秋節做月餅供嫦娥的風俗，也是由此形成。表現這一情節的嫦娥圖，是世人渴望美好團圓，渴望幸福生活的情感流露。
另一的“嫦娥奔月”版本是說嫦娥經受不住天上生活的誘惑，趁大羿外出狩獵，獨自吞食了不死藥，嫦娥由於背棄了丈夫，怕天庭諸神嘲笑，就投奔月亮女神常羲，想在月宮暫且安身。可是月宮空無一人，出奇的冷清，她在漫漫長夜中咀嚼孤獨、悔恨的滋味，慢慢地變成了月精白蛤蟆，在月宮中終日被罰搗不死藥，過着寂寞清苦的生活。李商隱曾有詩感嘆嫦娥：“嫦娥應悔偷靈藥，碧海青天夜夜心。”（《全上古文》輯《靈憲》則記載了“嫦娥化蟾”的故事：“嫦娥，羿妻也，竊王母不死藥服之，奔月。將往，枚佔於有黃。有黃佔之：曰：‘吉，翩翩歸妹，獨將西行，逢天晦芒，毋驚毋恐，後且大昌。’嫦娥遂託身於月，是爲蟾蜍。”）
作者簡介
劉安（前179－前122），西漢皇族，淮南王。漢高祖劉邦之孫，淮南厲王劉長之子。他是西漢的思想家、文學家，奉漢武帝之命所著《離騷體》是中國最早對屈原及其《離騷》作高度評價的著作。他曾招賓客方術之士數千人，編寫《鴻烈》亦稱《淮南子》。劉安是世...