休上人怨別

作爲《雜體詩三十首》的壓卷之作，此詩摹擬湯惠休的怨別詩風。湯惠休早年出家爲僧，世稱“休上人”，其詩作多涉相思離別題材，尤以五言《怨詩行》最負盛名。

　　詩歌開篇“西北秋風至，楚客心憂哉”，既契合惠休詩常用的秋日背景，又化用《楚辭》中“楚客”意象，以秋風起興，自然引出客子懷人之情，手法貼合原作風格。接着“日暮碧雲合，佳人殊未來”，以傍晚“碧雲”的清麗之景映襯“佳人未至”的惆悵，寫景與言情交融，興象飽滿。“露彩方泛豔，月華始徘徊”兩句續寫晚景，露珠映暉、明月升空的畫面，既暗示時間推移，體現主人公的長久佇望，又以悽迷景色烘托其孤寂心境。

　　“寶書爲君掩，瑤琴詎能開”中，“寶書”貼合休上人的僧家身份，“掩書”“不彈瑤琴”的細節，直白道出因思念佳人而無心他事的狀態。“相思巫山渚，悵望陽雲臺”化用巫山神女與楚王相會的典故，在表達對佳人思念的同時，暗含對往日歡會的追憶。“膏爐絕沉燎，綺席生浮埃”則通過膏爐熄火、綺席積塵的閒置陳設，側面烘托佳人不在的空寂，加重懷人愁緒。結尾“桂水日千里，因之平生懷”以楚地桂水爲寄託，借流水北流的想象傳遞情意，即景寄意，餘韻悠長。

　　此擬作並未堆砌原作語彙，而是從整體意境把握惠休詩的風格，以藝術想象還原其口吻與筆意，做到神似而非形似。更值得關注的是，詩中“怨別”主題深烙作者身世印記。作者本身多作離別詩賦，其貶謫建安吳興令期間的作品，亦有與此詩相似的語句，推測此詩或作於此時。這種“擬作而有寄託”的處理，正是藝術上的創新之處。

　　沈德潛在《古詩源》中評此詩“有佳句”，其中“日暮碧雲合，佳人殊未來”與“桂水日千里，因之平生懷”兩韻最爲人稱道，因情景交融、自然渾成的特點，後世化用仿作極多。有趣的是，這幾句曾長期被誤作他人作品引用，前兩句被歸爲惠休所作，後兩句被當作沈約詩，宋代吳聿在《觀林詩話》中風趣地稱其“所謂文通錦，割截殆盡矣”。

此詩擬湯惠休怨別之作，深得其風致。以秋風起興勾連楚客憂思，承惠休善用秋景與楚辭意象之特點。暮雲、露月之景隨時間流轉，既襯佳人不至的悵惘，亦顯主人公久佇之態；寶書不展、瑤琴不彈，暗寫思念之深。巫山典故憶舊，膏爐綺席閒置添寂寥，末借桂水寄懷，景情渾融。擬作既合惠休筆意，又藏作者貶謫身世感，三四句與末二句尤妙，成傳世佳句。