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李姬傳

侯方域頭像 侯方域 清代

  李姬者,名香,母曰貞麗。貞麗有俠氣,嘗一夜博,輸千金立盡。所交接皆當世豪傑,尤與陽羨陳貞慧善也。姬爲其養女,亦俠而慧,略知書,能辨別士大夫賢否,張學士溥、夏吏部允彝急稱之。少風調皎爽不羣。十三歲,從吳人周如鬆,受歌玉茗堂四傳奇,皆能盡其音節。尤工琵琶詞,然不輕發也。  雪苑侯生,己卯來金陵,與相識。姬嘗邀侯生爲詩,而自歌以償之。初,皖人阮大鋮者,以阿附魏忠賢論城旦,屏居金陵,爲清議所斥。陽羨陳貞慧、貴池吳應箕實首其事,持之力。大鋮不得已,欲侯生爲解之,乃假所善王將軍,日載酒食與侯生遊。姬曰:“王將軍貧,非結客者,公子盍叩之?”侯生三問,將軍乃屏人述大鋮意。姬私語侯生曰:“妾少從假母識陽羨君,其人有高義,聞吳君尤錚錚,今皆與公子善,奈何以阮公負至交乎!且以公子之世望,安事阮公!公子讀萬捲書,所見豈後於賤妾耶?”侯生大呼稱善,醉而臥。王將軍者殊怏怏,因辭去,不復通。  未幾,侯生下第。姬置酒桃葉渡,歌琵琶詞以送之,曰:“公子纔名文藻,雅不減中郎。中郎學不補行,今琵琶所傳詞固妄,然嘗暱董卓,不可掩也。公子豪邁不羈,又失意,此去相見未可期,願終自愛,無忘妾所歌琵琶詞也!妾亦不復歌矣!”  侯生去後,而故開府田仰者,以金三百鍰,邀姬一見。姬固卻之。開府慚且怒,且有以中傷姬。姬嘆曰:“田公豈異於阮公乎?吾曏之所贊於侯公子者謂何?今乃利其金而赴之,是妾賣公子矣!”卒不往。

傳記 寫人
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譯文

譯文

  名妓李香,她的母親叫貞麗。貞麗頗有任俠的風度,曾經與他人賭博,一夜之間輸盡千金。她所結交的都是一些纔華出衆的人物,跟宜興人陳貞慧特別要好。李香是貞麗的養女,性格也很豪爽,而且聰明伶俐,略讀點書,能辨別那些當官的是否正直賢明,張溥、夏允彝都非常稱讚她。李香年少時風度爽朗美好,韻致超羣。十三歲那年,跟蘇州藝人周如鬆學唱湯顯祖《紫釵記》《還魂記》《南柯記》《邯鄲記》四大傳奇,而且能將曲調音節的細微變化盡情地表達出來。她特別擅長《琵琶記》,然而不輕易唱給別人聽。

  商丘侯生,於崇禎十二年來到金陵,結識了李香。她曾邀請侯生題詩,然後自己唱曲給他聽作爲酬謝。當初安徽人阮大鋮因奉承依附閹黨魏忠賢而被判罪,削職後退居金陵,遭到正直言論的抨擊。實際上首先發難的是宜興陳貞慧、貴池吳應箕,他們堅持得很有力。阮大鋮不得已,想讓侯生從中斡旋,於是假手於好友王將軍,每日送來美酒佳餚,陪衕侯生一道遊玩。李香生疑道:“王將軍家境清貧,不是廣交朋友的人,你何不問一問他呢?”經侯生再三詰問,王將軍於是屏退左右,轉述了阮大鋮的用意。李香私下告訴侯生說:“我從小跟隨養母與宜興陳貞慧君相識,他品德高尚,還聽說吳應箕君更是鐵骨錚錚。而今他們跟你都十分友好,你怎能爲了阮大鋮而背棄這些親朋密友呢!況且公子你出身於世家,頗負名望,怎能去結交阮大鋮呢!公子讀遍萬捲詩書,你的見識難道會比不上我這樣的婦道人家嗎?”侯公子聽後大聲叫好,從此便故意借醉酒而臥牀不見,王將軍心裏頗不高興,只得辭別而去,不再衕侯公子來往。

  過了不久,侯生赴考名落孫山。李香在桃葉渡設宴餞行,還特地唱了一曲《琵琶記》送他上路,說:“公子的纔華名聲與文章詞采都很美好,和蔡邕中郎不相上下。蔡邕學問雖然不差,但難以彌補他品行上的缺陷。如今《琵琶記》裏所描寫的故事固然虛妄,但蔡邕曾經親附董卓,卻是不可掩蓋的。公子秉性豪爽不受約束,再加上科場失意,從此一別,相會之期實難預料,但願你能始終自愛,別忘了我爲你唱的《琵琶記》!從今以後我也再不唱它了。”

  侯生離開之後,原淮陽巡撫田仰以三百鍰黃金爲聘,邀李香見面,李香斷然予以拒絕。田仰惱羞成怒,便故意製造流言對李香惡意中傷。李香感嘆地說:“田仰難道與阮大鋮有什麼不衕嗎?我以往所讚賞侯公子的是什麼?而今如果爲貪圖錢財而赴約,那是我背叛了侯公子!”她終於不肯與田仰相見。

註釋

李姬:李香,明末南京秦淮名妓。
貞麗:姓李,字淡如,明末秦淮名妓,李香假母。
博:賭博。
陽羨:江蘇宜興舊名。陳貞慧:字定生,宜興人,爲復社重要成員,明亡不仕,有《皇明語林》。
賢否(pǐ):賢與惡。
張學士溥:張溥,字天如,江蘇太倉人,進士及第,復社發起人,著有《七錄齋詩文合集》《漢魏六朝百三名家集》。
夏吏部允彝:夏允彝,字彝仲,華亭(今屬上海)人,崇禎進士,官福建長樂知縣,與陳子龍組織幾社,與復社相呼應。南明弘光朝,官吏部主事。清兵渡江,於家鄉起兵抵抗,兵敗投水死。著有《倖存錄》。
風調:風度、格調。皎爽:純潔爽朗。
周如鬆:蘇崑生原名,本河南固始人,精通音律,善歌,爲著名崑曲教習。明亡後,流落蘇州。
玉茗堂四傳奇:即湯顯祖的《紫釵記》《牡丹亭》《邯鄲記》《南柯記》。玉茗堂是湯顯祖書齋名。
琵琶詞:即高明《琵琶記》的曲辭。
不輕發:不輕易演唱。
雪苑侯生:作者自稱。雪苑,漢梁孝王林苑,初名兔園,規模甚大,司馬相如等名士曾爲座上客,故著名,也稱梁苑。南朝謝惠連作《雪賦》,描繪梁苑雪景,傳誦極廣,故梁苑亦稱雪苑。故址在今河南商丘東南。侯方域爲商丘人,故稱雪苑侯生。
己卯:明崇禎十二年(1639),時侯方域二十二歲。
償:酬報。
皖人阮大鋮:字圓海,安徽省懷寧人。明天啓朝爲京官,依附權閹魏忠賢。崇禎初,削職爲民,流寓南京,作戲曲,蓄聲伎,結納文士、遊俠。南明弘光朝,依附馬士英,官至兵部尚書。清兵渡江,出降,從清兵南侵,死於仙霞關。作有《春燈謎》《燕子箋》等傳奇。事見《明史·奸臣傳》。
論城旦:被定罪判刑。城旦,古代刑罰名。《墨子·號令》:“以令爲除死罪二人,城旦四人。”孫詒讓《墨子閒詁》引應劭語:“城旦者,旦起行治城,四歲刑也。”後指徒刑或流放。阮大鋮被判處“贖徒爲民”,故雲。
屏(bǐng)居:退居。
爲清議所斥:指復社陳貞慧、吳應箕等人在南京聯合發佈《留都防亂揭帖》,揭發阮大鋮爲閹黨餘孽,蓄意再起。清議,在野士人對時政之評議。
吳應箕:字次尾,貴池(今屬安徽)人,復社領導人之一。首其事:首先發起那件事情。
持之力:態度堅決。
解:排解。
假:借,委託。所善:所交好的人。王將軍:事蹟不詳。
非結客者:不是有能力廣交賓客的人。
盍:何不。叩:詢問。
屏人:讓周圍人退避。
陽羨君:指陳貞慧。
吳君:指吳應箕。錚錚:正直剛強貌。
善:交好。
世望:家世和名望。侯方域祖執蒲、父恂、叔恪,在明末天啓、崇禎間爲朝官,均立身正直,未阿附權閹魏忠賢,屬東林黨人。
安:如何。事:爲之服務。
後於:低於,不如。
怏怏:失意貌。
不復通:不再交往。通,往來。
下第:指侯方域應江南鄉試未中。
桃葉渡:在南京秦淮河口,相傳因晉王獻之送其愛妾桃葉於此而得名。
文藻:詞彩,文彩,指文章。
雅:甚。中郎:《琵琶記》演蔡伯喈與趙五娘故事,系據宋元間民間傳說而作成,附會爲東漢蔡邕之事。蔡邕字伯喈,官左中郎將,以職稱名中郎。
學不補行:謂學問雖富,而品行有缺陷。補,修補,引申爲掩蓋。
琵琶所傳詞固妄:謂《琵琶記》所寫並非蔡邕實有之事。固,誠然。
嘗暱董卓:漢獻帝時,董卓擅政,徵蔡邕爲侍中,再拜中郎將,封高陽鄉侯。王允誅董卓,獨蔡邕哭之,坐董卓黨下獄死。事見《後漢書·蔡邕傳》。暱,親近。
掩:掩蓋,掩飾。
“無忘”句:勿忘所以歌之意,即勉之以蔡中郎爲鑑。
開府:古代高級官員設立官署,自選僚屬,稱“開府”。明清兩代用以指稱方面大員,如總督、巡撫。田仰:字百源,貴州人,與馬士英有親,弘光朝官淮揚巡撫。
鍰(huán):貨幣量詞。《書·呂刑》:“墨闢疑赦,其罰百鍰。”孫星衍《尚書今古文註疏》:“一說爲六兩,一說爲十銖二十五分之十三。”後借用爲錢幣數,三百鍰,即三百金。
固:堅決。卻:推辭,拒絕。
有以:因此。中傷姬:誣陷李香。侯方域有《答田中丞書》,駁斥田仰聲稱李香卻金拒招是受其指使。此所謂“中傷”,當是指田仰羞怒,誣陷李香拒招有復社人物反馬士英、阮大鋮擅政之政治背景。
豈異:何異。
曏:前時。贊:支持。一說規勸。謂何:爲了什麼。謂,通“爲”。
利:貪圖。
賣公子:負心於公子。

賞析

《李姬傳》當作於南明弘光朝滅亡之後。這從文中侯方域並未稱田仰爲“故中丞”,而是“故開府”,與其稱王鐸爲“故相國”衕例,以及在《答田中丞書》中侯方域對侯李愛情慾加以掩飾以免爲李香招禍惹災可知。侯方域之所以於弘光朝已亡之後作《李姬傳》,是因爲侯方域在弘光朝亡後仍然愛着李香。

此文塑造了明末秦淮歌妓李香的形象,不僅描寫她擅長歌唱的藝術纔能和不衕流俗的風度,更突出她的見識和品格,衕時生動地描繪了李香的生活和所做的鬥爭,熱情讚美了李香的纔能、智慧和品德。全文敘次井然、文筆流暢,人物形象栩栩如生,無論在思想上或者在藝術上,都有可取之處。

明代文人涉足花叢,在南京秦淮河上選色徵歌,以至與秦淮歌女結下情誼,甚至論及嫁娶,這樣的風月故事可以數出許多樁。

  此文塑造了明末秦淮歌妓李香的形象,不僅描寫了她擅長歌唱的藝術纔能和不衕流俗的風度,更突出了她的見識和品格,衕時生動地描繪了李香的生活和鬥爭,熱情地讚美了李香的纔能、智慧和品德。全文敘次井然,文筆流暢,人物形象栩栩如生,無論在思想上或者在藝術上,都有可取之處。

  這篇別傳首尾兩段一爲前奏,一爲尾聲,中間兩段是其主幹。作者寫自己眼中和親密交往中的李姬,這一敘事角度便構成了文章的主線,因此第一段關於李姬的一般性介紹只能成爲文章進入主題的前奏,而最後一段寫別後李姬拒絕田仰的邀聘也只是餘波盪漾的尾聲。當然前奏和尾聲都必不可少,且與主幹部分水乳交融,構成全文嚴謹的整體。

  第一段,作者先用一句話“李姬者名香”作必要而簡略的交代之後,就掉轉筆頭寫她的假母李貞麗的大“有俠氣”與“所交接皆當世豪傑”,以襯托作爲養女的李香大有乃母之風,然後鮮明地點出李香“能辨別士大夫賢否”,曾經得到復社領袖張溥與名士夏允彝的稱道。再寫她“少,風調皎爽不羣”與對音律歌唱所具有的纔華,卻無一字道及李香君的美色,不作任何涉及輕薄的側豔之辭,顯示作者爲李姬立傳,重德重纔而不重色,爲全文確立了較高的格調。

  於是在主幹部分,作者拋開了與李姬交往中一切深情繾綣和幽期密約,集中筆力記敘李姬生平行狀中值得大書特書的義卻阮大鋮之舉。阮大鋮爲天啓朝權傾天下的閹黨魏忠賢餘孽,曾奉魏閹爲義父,爲陷害東林黨人出過大力。崇禎登位後,閹黨事敗,阮大鋮名列逆案,由光祿寺卿革職爲民,匿居南京庫司坊,起造第宅,蓄養聲伎,談兵論劍,企圖死灰復燃,是一個爲當時朝野士大夫所不齒、爲公正輿論所貶斥的人物。與侯方域衕列復社四公子的陽羨陳貞慧與貴池吳應箕主持正義,排阮最力。阮大鋮爲此假手王將軍想拉攏侯方域以軟化陳、吳等人,爲他的東山再起消除阻力。是否與阮大鋮結交,在當時的政治鬥爭中成了涇清渭濁、是非分明的原則問題。文章寫李姬憑着她對人際關係的敏銳感覺提醒侯方域,要他摸清“貧非結客者”的王將軍“日載酒食”與之遊的真實意圖,又寫當了解王的真實意圖之後侯方域尚未採取行動,李姬便對他作了一番大義凜然的規勸,使侯“大呼稱善”,與王絕交,得以避免“負至交”、隳聲望的尷尬處境,保全了侯生的清操。值得註意的是這兩處均系李姬而非侯生採取主動,說明李姬的纔慧見識與對是非的判斷均勝侯生一籌,而這一讚譽完全通過對比與烘托加以凸出,盡得含蓄蘊藉之致。對此,《桃花扇》的作者孔尚任深有會心,他在將這一情節移植改造爲香君“卻奩”之後,於《桃花扇·鬧榭》一出中,借吳應箕之口,盛讚道:“香君卻奩一事,只怕復社朋友還讓一籌哩。”陳貞慧接口:“已後竟該稱他老社嫂了。”“社嫂”一詞施之於秦淮歌妓李香君,何其光寵乃爾。

  第三段寫侯生應舉下第後,李姬於桃葉渡置酒送行。席間李姬“歌琵琶詞以送之”。早在第一段中,作者已經爲比埋下了伏筆,說李姬“尤工琵琶詞,然不輕發”。“然不輕發”一語,看似信手拈出,只有讀到桃葉渡送行的記敘時,我們纔能體會到以琵琶詞作呼應關合的文意之佳妙和情意之深重。琵琶詞,指的是高明所作《琵琶記》。李姬臨別歌《琵琶記》曲辭,且以蔡伯喈比侯方域,說:“公子纔名文藻,雅不減中郎。”然而“中郎學不補行”,纔勝於德。《琵琶記》所述情節固然於史無稽,但蔡中郎確實有阿附董卓的劣跡,無以掩飾。“公子豪邁不羈,又失意,此去相見未可期,願終自愛,無忘妾所歌琵琶詞也!”李姬以“從不輕發”而今一發之後再“不復歌”相喻相誓,表達了愛人以德與生死相依的款款深情。作者筆下規箴侯生“終自愛”的李姬,顯示了凜然的風骨和高潔的格調,卻又如此深情綿邈、悽婉動人。這裏在寫情侶臨別贈言時脫出常格,別具一種強毅的倫理道德的美學風采,攝取了發自李姬靈魂深處最爲眩目的一次閃光,給讀者以不可磨滅的印象。這既是《李姬傳》取材和運筆的成功,也是侯方域自我反省的成功。侯方域入清之後因軟弱畏禍參加了河南鄉試,僅中副榜,此舉於民族氣節有虧,當時和後世都受人譏彈。但侯方域敢於直陳桃葉渡李姬“願終自愛”的臨別贈言,說明在對蔡中郎媚事董卓一類的問題上自己是否“自愛”,曾經歷過內心反省。包括前文在義卻阮大鋮一事上的自我對照,應當說作者是在一定程度的反省意識支配下寫作《李姬傳》的。中國的文學與文人比較缺乏自我反省意識,侯方域願以自己爲參照,暴露主觀的欠缺和客觀的優勝,更覺難能可貴。

  最後一段寫侯生去後之事,雖屬全文的尾聲,但對描寫李姬形象仍是不可或缺的一筆。在這以前,李姬的動人光彩主要還是閃爍在她的言論之中,而到這時,她纔以侯郎去後堅拒財雄勢大的開府田仰的邀聘,以行動實踐了自己的諾言。田仰的三百金利誘與“有以中傷”的威逼,她都不爲所動。李姬的品德和人格至此光芒四射。她最後說:“吾曏之所贊於侯公子者謂何?今乃利其金而赴之,是妾賣公子矣。”證實了她爲人的“風調皎爽不羣”,言出必踐,忠於愛情。

  《李姬傳》風格樸質剛健而無綺羅香澤之態;筆致含蓄,頗多有餘不盡之意;選材凝鍊集中,不枝不蔓;行文坦率,具有可貴的自我批評的反省意識,顯示了名家風範。凡此種種,使《李姬傳》這篇別傳爲人記誦,成爲明清古文中的名篇。後來孔尚任依這篇文章爲藍本刻畫《桃花扇》中的李香君形象。李香君的性格及劇中《卻奩》《拒媒》等出的情節均以《李姬傳》所述爲主要依據,《李姬傳》也因《桃花扇》得傳大名而著名。

作者簡介

(1618—1654)明末清初河南商丘人,字朝宗,號雪苑、雜庸子。侯恂子。少時爲復社、幾社諸名士所推重,與方以智、冒襄、陳貞慧號四公子。南明弘光時,以不受阮大鋮籠絡,險遭迫害,夜走依總兵官高傑,又曾入史可法幕。入清,應順治八年鄉試,中副榜。...

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