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季文子論華國

《國語》頭像 《國語》 先秦

  季文子相魯宣公、魯成公,無衣帛之妻,無食粟之馬。仲孫它諫曰:“爾爲魯上卿,相二君矣,妻不衣帛,馬不食粟,人其以子爲愛,且不華國乎?”季文子曰:“吾亦願之。然吾觀國人,其父兄食粗而衣惡,而我美妻與馬,無乃非相者乎?且吾聞以德榮爲國華,不聞以妻與馬。”

政治 智慧 國家
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譯文

譯文

  季文子擔任宣公、成公的國相,妻子不穿絲綢的衣服,馬不喫精良飼料。仲孫它規勸說:“你是魯國的上卿,做了兩代君王的國相,你的妻不穿絲綢的衣服,馬不喫精飼料,人們都認爲你是一個吝嗇的人,並且這樣不能替國家增添光彩吧?”季文子說:“我也很願意那樣做。然而我看見我們國人,父老鄉親喫粗糧、穿破衣服,而我卻讓妻子穿得漂亮,讓馬喫得好,這是作爲國相應該做的嗎?況且我只聽說以高尚的德行及光榮作爲國家的光彩,沒有聽說過以讓妻子穿得漂亮,讓馬喫得好,作爲國家的光彩。”

註釋

季文子:魯國大夫。
相:輔助,亦指輔佐的人,古代特指最高的官。
帛:絲織品的總稱。
仲孫它:孟獻子的兒子。
上卿:古代最高的官銜。
愛:吝嗇。
華國:使國家有光彩。
粗:粗劣。
惡:破舊。
美妻與馬:讓妻子穿得漂亮,讓馬喫得好。美,使動用法。
德榮:美德。
國華:國家的光彩。

賞析

此文生動展現了春秋時期魯國政治家以德治國的理念。季文子身爲魯國上卿,雖位高權重卻堅持簡樸生活,是心繫百姓疾苦的體現;仲孫它的質疑代表了當時貴族追求奢華的普遍觀念,認爲重臣的排場關乎國家體面;季文子卻針鋒相對地指出,真正的國家榮耀在於執政者的德行修養而非物質表象。此文以具體事例詮釋了“德治”與“民生”的緊密關聯,對後世爲政者樹立了廉潔自律、以德化民的典範。

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