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無錫道中賦水車

蘇軾頭像 蘇軾 宋代

翻翻聯聯銜尾鴉,犖犖確確蛻骨蛇。分疇翠浪走雲陣,刺水綠針抽稻芽。洞庭五月欲飛沙,鼉鳴窟中如打衙。天公不見老農泣,喚取阿香推雷車。

農業 民生 社會
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譯文

譯文

一節節的車鬥像聯翩銜尾的烏鴉,堅硬的車架像骨節突出的龍蛇。
車水入田如雲滾波浪,早稻抽芽出土嫩如針尖。
洞庭山五月天旱沙塵飛揚,穴中的鱷魚鳴叫如衕擊鼓。
上天沒有看到天旱帶給農民的困苦,應當早早喚取女神推雷車降雨。

註釋

無錫:今江蘇省無錫市。
賦:賦詩。以直陳其事的方法創作詩歌叫“賦”。
水車:即龍骨水車,又叫翻車,三國時馬鈞創製。宋代農民種水稻多用水車引水灌溉。
“翻翻”句:寫水車轉動時每一節戽水器前後銜接之狀。翻翻聯聯,烏鴉銜尾而飛的樣子。
犖犖確確:形容骨節堅硬突出。
蛻骨蛇:水車又叫龍骨車,因此說水車停下來時就像蛻了皮剩下骨架的蛇。
疇:田壟。
走雲陣:形容水入田中的流動勢態。
綠針:破水而出的稻芽。
洞庭:指蘇州太湖的洞庭山。
欲飛沙:形容久旱不雨,塵土飛揚。
鼉:一種脊椎類大型爬行動物,俗稱豬婆龍,穴居江岸邊,傳說大旱則鳴,聲如擊鼓。
打衙:擊鼓。古代衙門擊鼓報時,稱爲打衙。
天公:猶稱天老爺。
阿香:古代傳說中推雷車的女神。據《搜神後記》捲五《臨賀太守》載,晉永和時,周某夜宿一女子家,“曏一更中,聞外有小兒喚阿香聲,女應諾。尋雲:‘官喚汝推雷車。’女乃辭行,雲:‘今有事當去。’夜遂大雷雨。”此謂盼望天公降雨。

賞析

宋神宗熙寧七年(1074),蘇軾在杭州通判任上。適逢歲旱民飢,他便趕赴常州、潤州、蘇州、秀州賑濟災民。五月返杭途中經過無錫,他看到龍骨車這種新型的農具,產生了興趣,寫下了這首詩。

這是宋詩中繼梅堯臣的《水車》後又一詠水車的詩作,卻是一首憫農詩。詩人因詠水車而寫到旱災給農民帶來的痛苦,表現了他對農民生活和農業生產的關心。

  開頭兩句先寫水車行走和靜止時的形狀,據說蛇爲小龍,這是一部龍骨車。三四句接着寫水車的功用,田疇裏綠色的秧苗像翠浪翻走在雲影盪漾的水中,農人在水中插着如綠針的秧苗。詩中描寫農民踏水車引水灌田插秧,由飛轉寫到靜止,連用烏鴉銜尾、長蛇蛻骨、浪走雲飛、綠針刺水等新奇活潑的形象比喻形容,又精心錘鍊生動準確的疊字描狀。

  五六句寫太湖的洞庭山一帶乾旱不雨,沙塵飛揚,因天旱水乾鼉鳴窟中發出衙門擊鼓般的聲音,形象地揭示出乾旱的嚴重。最後兩句寫詩人希望老天爺能體恤老農,讓雷神阿香推動雷車灑下甘霖。後半篇馳騁想象和幻想,既表現了當時旱情的嚴重、農民的憂傷,又傳達出盼望天降甘霖解脫農民困苦的心願。詩人既稱讚大旱之年水車發揮了巨大的作用,使老農少受乾旱之苦,卻又惋惜它的作用不大,不能消除乾旱帶來的威脅。他深深衕情在旱荒中呼天而泣的老農,這無力抵抗自然災害的老農,正象徵着中國古代勤勞而苦難的農民。在水利事業不發達的古代,遇到旱澇年景,農民只能靠水車排灌,曏天而泣是沒有用的。詩人發出“天公不見老農泣”的感慨,其意不僅僅指“天公”,而是包括一切不恤民苦的大大小小的統治者。此詩直指王安石變法中的許多流弊,反映了一個正直官僚的社會責任感。

  在這首詩中,詩人充分運用比喻,而且形象生動,給人留下深刻的印象。詩人的用筆靈活,思緒昇天入地,狀物抒懷都富有浪漫主義色彩。一個很容易寫得枯燥乏味的題材,在蘇軾的筆下,卻寫成了情趣橫溢、詩意盎然的佳作。

《無錫道中賦水車》是一首七言古詩。詩的前四句寫水車由飛轉到靜止,連用新奇活潑的比喻和準確精當的疊字;後四句更馳騁想象與幻想,奇逸高妙,富有浪漫主義色彩。這首詩描繪了水車的狀態和車水灌田時的情景,由此寫到旱災給農民帶來的痛苦,既稱讚水車的提水作用,又惋惜它不能消除乾旱的威脅,表現出詩人對農民生活和農業生產的關心。

作者簡介

蘇軾頭像

蘇軾

宋代

蘇軾,(1037年1月8日-1101年8月24日)字子瞻、和仲,號鐵冠道人、東坡居士,世稱蘇東坡、蘇仙,漢族,眉州眉山(四川省眉山市)人,祖籍河北欒城,北宋著名文學家、書法家、畫家,歷史治水名人。與父蘇洵、弟蘇轍三人並稱“三蘇”。蘇軾是北宋...

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