小石城山記

譯文

　　從西山路口向北直行，穿過黃茅嶺後繼續下行，眼前出現兩條岔路。一條向西延伸，順着這條路走下去，沿途並無特別景緻；另一條稍稍偏北再轉向東，前行不足四十丈，便被一條河流阻斷，路的盡頭橫亙着一堆天然石塊。這塊石山的頂部，天然形成了類似矮牆與棟樑的模樣，側邊還凸起一塊，形似堡壘，中間恰好有個洞口如同門戶。往洞口內窺，裏面一片漆黑，投進一塊小石子，只聽“咚”的一聲，隨即傳來洪亮的水聲，許久才漸漸消散。石山可以順着巖壁盤旋攀登至頂端，站在上面能眺望到很遠的地方。山上沒有半點泥土，卻生長着長勢繁盛的樹木和竹子，這些草木的形態更爲奇特，質地也格外堅硬。它們或疏或密、高低錯落，排布得彷彿是聰慧之人精心佈置過一般。

　　唉！我對造物者是否存在的疑惑已經持續很久了，來到這座石山之後，便越發相信造物者確實存在。但又讓人不解的是，他爲何不將這小石城山安置在人煙稠密的中原地區，反而把它擱置在這荒遠偏僻的蠻夷之地。即便歷經千百年，它也沒有一次能向世人展現自身奇異風光的機會，這簡直是白費力氣卻毫無用處，神明一般的造物者想必不會這樣做。如此說來，造物者果真不存在嗎？有人說：“造物者這樣安排，是想用這處絕佳景緻來慰藉那些被貶謫到此處的賢能之人。”也有人說：“這片地方的山川靈氣，不孕育傑出的人才，唯獨凝結成這般奇山勝景，所以楚地南部少有人才湧現，卻多有奇峯怪石出世。”這兩種說法，我都不相信。

註釋

徑北：一直往北。
逾：越過。
黃茅嶺：在今湖南省零陵縣城西面。
西出：路向西伸去。
少（shāo）北而東：稍向北又向東去。少，通“稍”。
土斷而川分：土路中斷，出現分流的河水。
橫當其垠（yín）：橫着擋在路的盡頭。
睥睨（pìnì）：城牆上如齒狀的矮牆。
梁欐（lì）：棟樑，這裏指架支着的樑棟。欐，棟，正樑。
堡塢（wù）：小城堡，此處是指由山石天然形成的。因此作者稱其“小石城山”。
窺：注意，留心。
洞然：深深的樣子。
激越：聲音高亢清遠。
已：停止。
環：繞道而行。
望甚遠：“望之甚遠”的意思。
箭：指竹子。
益：特別。
其疏數偃仰，類智者所施設也：意思是，那些嘉樹美箭，疏密相宜，起伏有致，好像是聰明人精心設置的。數（cù），密。偃，倒伏。類：好像。
造物者：指創世神。
愈：更是。
誠：確實是，的確是。
又怪其不爲之中州，而列是夷狄，更千百年不得一售其伎，是固勞而無用：意思是說，又奇怪“造物者”不把小石城山安排在中原，反而陳設在這偏僻的蠻夷地區，經歷千百年也不能夠一展，它的風采，這當然是徒勞而無功用的。中州，中原地區。更，gēng音。售其伎，貢獻其技藝，其技藝得到賞識。伎，通“技”。售，出售，這裏是顯露的意思。
神者儻不宜如是，則其果無乎：意思是，神奇性倘若不該這樣，造物者就真的不存在了吧？神者，指神奇性，《易·繫辭上》：“陰陽不測之謂神。”儻（tǎng），通“倘”。倘若，或者。不宜，不合適。如是，如此，指“不爲之中州，而列是夷狄”的現象。果，真的。
以慰夫賢而辱於此者：意思是，小石城山是用來慰藉那些賢明卻被貶謫到這裏的人們的。此句是指有人辯“無用”爲“有用”的說法。
其氣之靈，不爲偉人,而獨爲是物，故楚之南少人而多石：意思是，那天地間的靈氣，在這一帶，不造就偉大的人物，卻僅僅造就小石城山這樣的景物，所以“楚之南”這地方缺少人才而多有石巖。此句是指有人辯“徒勞”爲“功勞”的說法。其氣之靈，這裏指天地的靈氣。楚，今湖南、湖北等地，春秋戰國時屬楚國。少人而多石，指少出賢人而多出奇石。

一、通假字

1、少：通“稍”，稍微，略微。
2、當：通“擋”，阻擋。
3、伎：通“技”，這裏指美景。
4、睥睨：同“埤堄”這裏指城上如齒般的城牆。
5、儻：同“倘”，或者

二、詞類活用

1、北：方位名詞做動詞，向北走。
2、下：方位名詞做動詞，向下走。
3、環：名詞活用爲動詞，盤旋攀爬。

三、虛詞

1、以（投以小石）：用，拿。連詞。
2、而：逾黃茅嶺而下（順承關係，不譯）
其一少北而東（承接關係）
土斷而川分（並列關係）
無土壤而生嘉樹美箭（轉折關係）
益奇而堅（並列關係）