諸上座帖

諸上座爲復只要弄脣嘴，爲復別有所圖，恐伊執著。且執著甚麼？爲復執著理，執著事，執着色，執著空。若是理，理且作麼生執？若是事，事且作麼生執？着色、著空亦然。山僧所以尋常曏諸上座道，十方諸佛、十方善知識時常垂手。諸上座時常接手，十方諸佛、諸善知識垂手處合委悉也。甚麼處是諸上座接手處，還有會處會取好。莫未會得，莫道揔是都來圓取。諸上座傍家行腳，也須審諦，著些子精神，莫只藉少智慧，過卻時光，山僧在衆見此多矣。古聖所見諸境，唯見自心。祖師道：不是風動、幡動，風動、幡動者心動。但且憑麼會好，別無親於親處也。僧問：如何是不生滅底心？曏伊道：那個是生滅底心？僧雲：爭奈學人不見。曏伊道：汝若不見，不生不滅底也不是。又問：承教有言佛以一音演說法，衆生隨類各得解，學人如何解？曏伊道：汝甚解前問已是不會古人語也，因甚。卻曏伊道：汝甚解，何處是伊解處，莫是於伊分中便點與伊，莫是爲伊不會問，卻反射伊麼？決定非此道理，慎莫錯會。除此兩會，別又如何商量？諸上座若會得此語也，即會得諸聖揔持門，且作麼生會？若會得一音演說，不會得隨類各解，憑麼道莫是有過無過，說麼莫錯會好。既不憑麼會說一音演說，隨類得解。有個下落，始得，每日空上來下去，又不當得人事，且究道眼始得。古人道一切聲是佛聲，一切色是佛色，何不且恁麼會取。