遊鰷亭記

這篇散文作於景祐五年（1038），是年十一月改元“寶元”，故一作寶元元年。景祐四年十二月，汴京發生地震。這在篤信“天人感應”的當時。被看作是上天對統治者的某種警示。於是，直史館葉清臣上疏道：“頃範仲淹、餘靖以言事被黜，天下之人齰口不敢言朝政者，行將二年。願陛下深自咎責詳延忠直敢言之士。”此前，因範仲淹被貶，公爲之辯護，於景佑三年（1036）被貶峽州夷陵令。葉清臣的奏疏被仁宗採納。因此，歐公與範、餘得以從偏遠之地，移到了距京城相對較近的郡縣。公於五年三月，赴任幹德縣令（今湖北老河口市）。船到江陵，年長二十餘歲的衕父異母之兄歐陽昺，前來迎候，便在此小住幾天，並寫下此文。

這篇散文可分四段。第一段寫長江汪洋誕漫，突出其“壯’’，與下文狹小的遊鰷亭作一對比；第二段寫兄之爲人，突出其胸中之“壯”，本該有“壯者之樂”，這與下文的捨棄壯者之樂又成對比。以上兩段，均爲下文表現兄的品格作了鋪墊。第三段寫兄於方寸之中“反以爲樂”，與王敦慷慨悲歌，渴望建功立業的情感相通；第四段是對前文的歸結與收束，用對比、反問、反詰等手法，突出“壯”“勇”“樂”“適”等詞語，文氣流暢，筆調俊朗，感情充沛，面對困於位卑而懷浩然之心的“吾兄”，讚美是熱烈而真誠的。

　　文章開篇，作者沒有直接去記敘遊鰷亭的情況，而是先記敘了長江的歷史、起源及宏偉的氣勢。“禹之所治大水七，岷山導江其一也”，首句先交待了長江的悠久歷史及長江的起源，當然作者關於長江起源的觀點在今天看來顯然是錯誤的，但當時的人就是這樣認爲的，對此不能苛求於古人。接下來的，“江出荊州，合沅湘，合漢沔，以輸之海”幾句，一方面交待了長江的流曏及所經之地，另一方面也寫出了長江包容百川的氣概。接着，作者正面描寫了萬裡長江的宏偉景觀：“其爲汪洋誕漫。蛟龍水物之所憑，風濤晦冥之變怪”。幾句話就把長江那種汪洋浩瀚，放縱汗漫之勢及其變幻莫測、奇特非凡的氣派描寫了出來。最後，作者用“壯哉！是爲勇者之觀也”作結，說明如此壯觀的景象，正是勇武之士所喜歡觀賞的。文章開篇似乎是文不對題，既然標題是《遊鰷亭記》，但作者一筆也沒有點到遊鰷亭，反而大寫與文題毫不相關的長江氣勢，似乎不可思議。實際上，這正是該文不落俗套的高超之處，讀者非讀完全文，不能領悟作者的用意。

　　第二段主要介紹了遊鰷亭主人，也即作者的衕父異母兄歐陽昺（字晦叔）的抱負及境遇，衕時作者也發表了對人生觀的看法。首先作者以簡煉的語言介紹了歐陽的爲人及其抱負，稱他“爲人慷慨，喜義勇，而有大志、能讀前史，識其盛衰之跡，聽其言，豁如也”，由此可知遊亭主人是一個胸懷大志、慷慨豁達、喜講義勇、精通曆史的有膽有識之士。然而他在仕途上卻很不得意，長期在荊州擔任地位卑下的小官，沒有機會施展其纔能，以致老大無所成就。故作者稱其“困於位卑，無所用以老”，接下來的一句“然其胸中亦已壯哉”，說明歐陽昺雖身處因境，然而依然豁達、開朗、樂觀、自信。這正是作者在全文中要表彰的那種隨緣自適、隨遇而安的超然物外的生活態度。

　　接着，作者舉出了一個通常的現象“夫壯者之樂，非登崇高之邱，臨萬裡之流，不足以爲適”。這裏所說的“壯者之樂”，照應了開篇所講的勇者之觀，所謂臨萬裡之流”，就是要觀賞開篇所描述的萬裡長江的宏偉景象。至此可以明白作者在開篇中鋪敘長江氣勢的用意。然而遊鰷亭主人的興趣恰恰與之相反，他家居荊州，臨近長江，卻“舍汪洋誕漫壯哉勇者之所觀，而方規地爲池，方不數丈，治亭其上，反以爲樂”，守着一汪方圓不過幾丈的池塘，自以爲樂，而不願去觀賞浩蕩長江的宏偉景觀。既然作者稱他是身處困境“然其胸中亦已壯哉矣”，然而這還看不出來有勇者、壯者的樂趣。針對這些疑問，作者闡發了對什麼是“真勇“的看法。作者認爲，遊鰷亭主人雖“困於位卑”，然每日“擊壺而歌”“解衣而飲”，忘卻人世間的高貴貧賤、榮辱譭譽，“陶乎不以江洋爲大，不以方丈爲局”，“視富貴而不動，處卑困而浩然其心”，這種超然物外的態度，纔真正稱得上心胸開闊，能夠做到這一點的人，纔算是“真勇者”，顯然，歐陽昺的處世態度深受老莊思想的影響，莊子就曾主張對富貴，貧賤，得失，譭譽等容易引起人們苦惱的各種社會現象，最好採取忘卻的態度，這樣就能得到精神解脫。歐陽昺無疑曏這個方曏做了努力，因此他能不以官小爲悲，“困於位卑”而能自得其樂。在作者看來，衡量勇與非勇，不能僅僅依據其是否喜歡“勇者之觀”“壯者之樂”，關鍵在於視其能否“不以物喜，不以已悲”，達到超然物外的境界。

　　接着，作者點明瞭“遊鰷亭”命名的原因。由於歐陽昺已經達到了“真勇者”的境界，因此在他看來：“方丈”水池雖小，然而水波粼粼，遊魚自由自在遊動於其中，坐在亭中觀賞，也很悠然自得。不必非要去觀賞蛟龍出沒、變化莫測的長江景象。身處其境，歐陽昺自然而然聯想到《莊子·秋水篇》中的一段記載：“莊子與惠子遊於濠梁之上，莊子曰：“鰷魚出遊從容，是魚之樂也。衕時也聯想到自己的境遇：久爲荊州小吏，猶如池中之魚，雖不能施展抱負，但卻可以自得其樂，因此命名其亭爲“遊鰷亭”，作者藉此敘述，一方面闡發了涼亭主人命名其亭的用意，另一方面對歐陽昺這種“知足常樂的人生觀表示了充分的肯定。最後一句交待了這篇“記”體文章的寫作時間及地點，爲一般“記”體文的常則。

　　這篇小記，通過記敘遊鰷亭主人的抱負、境遇及個人的興趣，展現了主人“視富貴而不動，處卑因而浩然其心”的思想情懷，讚揚了那種不計榮辱、超然物外的曠達的人生態度。

　　這篇文章結構嚴謹、層次分明，前後照應，開篇別具匠心。《遊鰷亭記》名爲記亭，但通篇很少具體去描寫遊鰷亭本身及周圍的景觀，筆墨重點放在展現遊鰷亭主人的思想情懷及闡發作者的見解上，這是其藝術特點之一，其次，作者還普於運用烘托對比的手法，開篇即竭力渲染長江的宏偉氣勢，其目的是爲了襯托歐陽昺園池之侷促，藉以表達其不以汪洋爲大，不以方丈爲局豁達的人生態度。

這篇文章可分四段。第一段寫長江汪洋誕漫，突出其“壯”，與下文狹小的遊鰷亭作一對比；第二段寫兄之爲人，突出其胸中之“壯”，本該有“壯者之樂”，這與下文的捨棄壯者之樂又成對比。以上兩段，均爲下文表現兄的品格作了鋪墊；第三段寫兄於方寸之中“反以爲樂”，與王敦慷慨悲歌，渴望建功立業的情感相通；第四段是對前文的歸結與收束，用對比、反問、反詰等手法，突出“壯”“勇”“樂”“適”等詞語。全文文氣流暢，筆調俊朗，感情充沛，面對困於位卑而懷浩然之心的“吾兄”，讚美是熱烈而真誠的。