息爭

譯文

　　過去孔子的學生，有道德品行好的，有精通政治事務的，有擅長語言交際的，有熟悉古代文獻的，他們當中淺薄一些的是樊遲，偏激的要數曾點。孔子的老師，有老聃，有郯子，有萇弘，還有師襄。孔子的老朋友中有原壤這樣的怪人，而彼此瞭解的朋友有子桑伯子。學生仲弓問孔子：子桑伯子這個人怎麼樣？孔子稱讚他辦事簡約。當仲弓覺得子桑伯子過於簡約時，孔子又認爲仲弓的看法是對的。所以南郭惠子曏子貢問道：“孔夫子門中所交往的人，爲什麼這樣雜呀？”哦！這也許就是孔子是個偉人的原因吧？

　　至於孟子，爲了捍衛孔子的儒學就說：“當今天下的言論不歸屬楊派就歸屬墨派，楊派、墨派的言論不停止，孔子的學說就不能發揚光大。凡是能夠著書立言反對楊派和墨派的人，便不愧是聖人的門徒。”因此，當時的輿論認爲孟子熱衷於辯爭。這雖然不合乎事實，但熱衷辯爭的風氣，從此開始興起了。唐代的韓癒，排斥佛教和道教，有學問的人都贊成他。接下來到了宋代，北宋有洛黨，蜀黨的派別之爭，南宋有朱熹、陸九淵的理學觀點的分歧。屬於洛黨這一派的人，以排斥，打擊蘇軾爲能事;堅持朱子理學的人，也把詆譭陸子作爲自己拿手的事。

　　我認爲天地間的陰陽之氣化育生成萬物，千變萬化無窮無盡，那麼世上的道理、學問，也不可能在某一盡頭終結。過去曾子尋求用一個原則貫穿孔子學說，他是從實際行動上深入下去：子貢尋求用一個原則貫穿孔子學說，他是從多方面的理論學習中去獲得。用後代人的眼光看來，子貢是對的，曾子便是錯的了。但是孔子並沒有在他們兩人之間判別是非高下，因爲他的學說本來就包容了實踐與理論兩方面。再說孟子憎惡楊、墨學派的原因，是因爲楊、墨學派抹殺父子、君臣的關係;韓癒排斥佛、道學說，也是因爲佛、道二家拋棄君臣、父子關係，不講兄弟、夫妻之間的倫理親情，而一味追求他們的清淨寂滅的境界。如果這些學說和派別不是這樣大逆不道，我們又何必偏要去非議指責他們？這就好比是強盜來了，撬開箱子，把手伸進袋子，我們就扛着長矛戟槍跟着他，看他如何行動。如果他穿上我們一樣的衣服，說的是我們一樣的語言，表示服從我們的教化，那我們將會敬重友愛他還怕來不及。現在呢，操起屋子裏的戈矛在屋內和自己人打起來，這種做法是不是可以罷休了呢？

　　沒有深入地研究別人的言論究竟是對還是錯，一聽見有稍微和自己不衕的言論，就羣起而攻擊他，這就不能夠做到正確、全面地評價一個人啊。人的相貌是有差異的，如果稍微有身材的胖瘦、高矮的不衕，便斥責他不是人，豈不是太過分了嗎？北宮黝和孟施捨是孟子認可的勇者，其實他們離聖人要求的“勇”恐怕差得太遠哩，但孟子認爲他們像曾子，像子夏，這樣說來，那麼這幾個人的行爲雖然不衕，但在某點精神上，認爲北宮黝像子夏、孟施捨像曾子，還是可以的。以站在高處往下看的姿態看待其他學派，就不會導致辯爭，因爲對方太弱小，不能夠和我們較量。如果雙方的纔能力量不相上下，又各自擔心不能戰勝對方，這樣纔會產生複雜繁多的辯爭。所以懂得天地變化之道的人，他看世上的學派分流和不衕理論，都沒有超出於自己的學說之外，因此他的心胸寬闊氣度宏大;心胸寬闊氣度宏大，那麼對萬事萬物就能全部包容，這就是孔子爲什麼偉大而善於包容的原因啊。

註釋

文學：指熟悉古代文獻。《論語先進》記敘了孔子十個學生的特長，分爲德行、政事、言語、文學四類。[2]鄙：質樸、淺薄。樊遲：名須，字子遲，孔子的學生。
狂：偏激狂妄。在《論語》中多指志曏遠大而不切實際。曾點：字晳，孔子的學生。
老聃：即老子，春秋戰國時楚國苦縣人，道家始祖。據說孔子曾曏老子請教過禮。
郯（tán）子：春秋時小國的諸侯，孔子曾曏他請教過做官。
萇（cháng）弘：春秋時周敬王大夫，孔子曾經曏他請教過樂。
師襄：也稱師襄子，春秋時衛國的樂官。傳說孔子曾經曏他學琴。
原壤：魯國人，孔子的老朋友。據說他母親死了，孔子去幫他治喪，他卻站在棺材上唱歌。孔子罵他“老而不死，是爲賊”，但卻仍然與他來往。
子桑伯子：名字僅見於《論語雍生》，生平不詳。
仲弓：冉雍，字仲弓，孔子的學生。
簡：簡約，不煩瑣。《論語雍也》記載，冉雍曏孔子瞭解子桑伯子這個人，孔子說還可以，他辦事很簡約，冉雍說如果平時態度一貫簡單馬虎，治理政事不是會太簡單從事嗎？孔子認爲冉雍說得對。
子貢：姓端木，名賜，字子貢，孔子的學生。
楊：楊朱，春秋末戰國初魏人。相傳他反對墨子的“兼愛”和儒家的論理思想，主張“貴生”、“重己”。墨：墨翟，墨子，墨家創始人。主張“兼相愛、交相利”，反對戰爭，反對儒家的禮樂。此處所引孟子的話節錄自《孟子滕文公下》。
逮：及、到。
洛、蜀之黨：宋哲宗元祐年間朝廷黨派名稱。洛黨指程頤（洛陽人）爲首的黨派，蜀黨指蘇軾（四川人）爲首的黨派。
朱：朱熹。陸：陸九淵。二人都是南宋著名哲學家，因學術觀點的不衕引起辯爭。
詆諆（qī或jī）：詆譭。
氣化：古代哲學術語。指陰陽之氣（物質本原）化生萬物。
曾子：曾參，孔子的學生。一以貫之：《論語裡仁》記載孔子的話：“參乎！吾道一以貫之。”意思是說，曾參啊，我的學說可以用一個根本的原則貫穿起來。至於這個根本的原則是什麼，孔子沒有說，他的學生們也就名自揣摩着去尋求。
昆弟：兄弟。昆，兄。
訾謷：非議、詆譭。
胠（qū）篋：撬開箱篋。胠，撬開。探囊：把手伸進口袋裏。指偷盜。
誦：說，語言上使用。
排：排擠、排斥。
北宮黝：姓北宮，名黝，戰國時齊國人。
孟施捨：生平不詳。
子夏：蔔商，字子夏，孔子的學生。這裏所引用的是《孟子公孫醜》上的話，北宮黝和孟施捨都是孟子認爲有勇的人，北宮黝培養勇氣的方法是，對別人寸步不讓，事事都要求勝過別人，孟子認爲他像子夏全面鑽研，懂得很多。孟施捨培養勇氣的方法是，沒有勝利的把握也無所畏懼，一往無前，孟子認爲他像曾子對道的專一。
均敵：相等，分不出上下。敵，相匹敵。
道 ：宇宙萬物的本原、本體。
歧趨：不衕的、分離的方曏。此猶言分支流派。
恢然：弘大、寬闊貌。