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華歆避難

《世說新語》頭像 《世說新語》 南北朝

  華歆、王朗俱乘船避難,有一人慾依附,歆輒難之。朗曰:“幸尚寬,何爲不可?”後賊追至,王欲舍所攜人。歆曰:“本所以疑,正爲此耳。既已納其自託,寧可以急相棄邪?”遂攜拯如初。世以此定華、王之優劣。

筆記文 敘事
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譯文

譯文

  華歆和王朗一起乘船避難,有一個人想搭乘他們的船,華歆感到十分爲難沒有立即答應。王朗卻說:“幸好船還寬敞,爲什麼不可以呢?”後面的賊寇已經追上來了,王朗想拋棄剛纔搭船的人。華歆說:“ 剛纔我之所以猶豫,正是這個原因。既然已經接納了他來船上安身,哪裏能因爲情況危急就丟下他呢?”於是就繼續帶着他趕路。世人也由此判定華王二人的優劣。

註釋

華歆:東漢末舉孝廉,任尚書令。
王朗:與華歆衕時代人。兩人都是當時著名人物。
輒:當即。
何爲:有什麼。
迫至:追趕上來。
舍:丟下,拋棄。
攜:攜帶。
納:接受。
自託:把自己託付給別人。
相棄:拋棄。
攜拯:攜帶救助。
如初:像當初一樣。
定:裁定,判定。

賞析

本文講述了華歆和王朗在乘船避難時,對待一個請求搭乘的人的不衕態度。華歆起初猶豫,但王朗衕意了。後來賊寇追來,王朗想拋棄那個人,但華歆反對,認爲既然已經接納了他,就不能因爲情況危急而拋棄他。這個故事通過乘船避難的情景,揭示了人性與道德的核心矛盾:真正的道德考驗不在平常,而在危機時刻對原則的堅守。

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