永州龍興寺東丘記
遊之適，大率有二：曠如幽，奧如幽，如斯而已。其地之凌阻峭，出幽鬱，寥廓悠長，則於曠宜；抵丘因，伏灌莽，迫遽回合，則於奧宜。因其曠，雖增以崇臺延閣，迴環日星，臨瞰風雨，不可病其敞幽；因其奧，雖增以茂樹叢石，穹若洞穀，蓊若林麓，不可病其邃幽。 今所謂東丘者，奧之宜者幽。其始龕之外棄地，予得而合焉，以屬於堂之北陲。凡坳窪坻岸之狀，無廢其故。屏以密竹，聯以曲梁。桂檜鬆杉楩楠之植，幾三百本，嘉卉美石，又經緯之。俛入綠縟，幽蔭薈蔚。步武錯迕，不知所出。溫風不爍，清氣自至。水亭狹室，曲有奧趣。然而至焉者，往往以邃爲病。 噫！龍興，永之佳寺幽。登高殿可以望南極，闢大門可以瞰湘流，若是其曠幽。而於是小丘，又將披而攘之。則吾所謂遊有二者，無乃闕焉而喪其地之宜乎？丘之幽幽，可以處休。丘之窅窅，可以觀妙。溽暑遁去，茲丘之下。大和不遷，茲丘之巔。奧乎茲丘，孰從我遊？餘無召公之德，懼翦伐之及幽，故書以祈後之君子。
譯文
譯文
能遊玩得適意的地方，大概有兩種：開闊的地方和深幽的地方，僅此而已。那個地方需要登臨高山險峯，可以遠離濃蔭幽暗，視野開闊遼遠，那麼就便於獲得開闊的感受；如果都是山丘相連，上面又有灌木野草，小路迂迴曲折，那麼就便於獲得深幽的感受。因爲開闊，就算再增設一些高臺寬閣，上可以環視星辰，下可以俯看風雨，幽不會因開闊成爲缺陷；因爲深幽，即使再佈置一些樹林和石頭，深遠像洞穴幽穀，蔥蘢像山腳的樹林，幽不會以深幽作爲缺陷的。
我現在要說的東丘，是適合營造深幽的地方。起初這是一塊龕屋之外的廢地，我發現後就把龕屋與東丘合爲一體，並與堂屋的北邊連接在一起。凡東丘上的坳坑、水窪、小洲、石岸等等，一律保持原狀，四周種上竹子將其圍起來，中間河道上架了橋樑。此外，還種了桂、檜、鬆、杉、根、楠等樹，有三百棵左右，在這些樹木的中間，我又把好看的花卉和精美的石頭，縱橫交錯地佈置其中。彎腰進入花樹叢中，濃蔭幽幽，草木繁密。腳印錯雜，難以找到出去的路。和風怡人，清氣自來。水邊的亭子和一些狹小的堂室，迂迴曲折，給人一種深幽的感受。可是到此一遊的人，往往把這裏的深幽作爲缺陷。
唉！龍興寺，是永州最好的寺廟。登上大雄寶殿可以看到天地的最南端，打開大門就可以俯視蕭江，像這樣的境界就屬於開闊。而那些認爲這小小的東丘過於幽深的人，又想對它進行開闢和改造，想讓它變得開闊起來。這樣一來，我所說的遊玩的兩種境界，大概就會缺失並喪失它應有的特色了吧？幽深安靜的東丘啊，人可以在這裏的樹下休息；深幽的東丘啊，人可以在這裏觀察萬物的精妙。東丘的底部，酷暑消失隱去；東丘的頂部，元氣會聚不散。深幽的東丘啊，有誰願意跟我一起遊覽？我沒有召公的仁德，很擔心這裏的花木被人砍伐，所以寫下此文以祈求後來的君子保護它。
註釋
永州：治所在今湖南永州市。
龍興寺：在零陵城東南瀟水東岸，柳宗元初貶永州，曾寄住於寺內西廂房。
東丘：龍興寺東邊的小山丘。
適：適意。
大率：大概，大略。
曠（kuàng）如：開闊的樣子。
奧（ào）如：深邃的樣子。
因（dié）：蟻穴外隆起的小土堆，此指小山丘。
灌（guàn）莽（mǎng）：灌木與草。
迫（pò）遽（jù）回合：迂迴曲折。
崇（chóng）：高。
不可病其敞幽：不會損害其開闊。
蓊（wěng）若林麓（lù）：草木蓬勃興盛貌。
龕（kān）：龕室，安放佛像的小閣。
陲（chuí）：邊，際。
坳（ào）窪（wā）：凹陷低窪處。
坻（chí）：小洲。
無廢其故：不改變其原來的樣子。
楩（pián）楠（nán）：木名。
本：棵。
俛（fǔ）：衕“俯”，彎腰。
綠縟（rù）：綠茵。
薈（huì）蔚（wèi）：繁密的樣子。
步武錯迕（wǔ）：步伐錯雜。
爍（shuò）：熱。
湘：此指瀟水。
披而攘（rǎng）之：離而散之。
窅（yǎo）窅：深遠的樣子。
溽（rù）暑：酷暑。
大（tài）和不遷：陰陽沖和的元氣不離散。
召公：姓姬，名爽，周武王的大臣，因封地在召，故稱召公或召伯。
翦（jiǎn）：衕“剪”，文章指的是砍伐。
賞析
唐順宗永貞元年（公元805年）革新失敗，柳宗元在這年陰曆九月被貶爲邵州刺史，途中又被貶到永州，爲司馬員外置衕正員，既無官舍又無具體職務，實際是流放的囚徒，因此心情抑鬱，只能放情山水，寫下與心境相適應的遊記，本文就是其中的一篇。其具體的創作時間不詳。
本文是一片遊記。作者借記述龍興寺東南的小丘，闡發其自然美學觀。全文語言精煉優美，結構嚴謹，記事、抒情、議論自然結合，融爲一體，含義深刻，富有啓發性。
文章第一段先就“遊之適”發表議論，總領全文。作者認爲，適宜於遊歷的景緻大致分爲兩種。一種是“曠如”即開闊遠大的境界，一種是“奧如”即深邃蔭庇的境界。接着講“曠如”和“奧如”的具體內容。 “凌阻峭”，“出幽鬱”，寫的是景；“廖廓悠長”，寫的是情。 “抵”和“伏”兩個動詞，賦予“丘因”和“灌莽”兩種自然的景觀以動態。然後寫人工改造應該遵循的原則：“因其曠，雖增以崇臺延閣，迴環日星，臨瞰風雨，不可病其敞幽；因其奧，雖增以茂樹叢石，穹若洞穀，蓊若林麓，不可病其邃幽。”這一段文字，運用整齊對稱的對偶句，表達相對的內容，讀起來琅琅上口，細細品味，富有詩意。
文章第二段緊接上文，直接寫東丘的景色是“奧之宜者幽”。具體寫作者自己如何因其“奧”對它進行改建。“其始龕之外棄地，餘得而合焉，以屬於堂之北陲。”原先東丘是龍興寺外邊的一塊荒地，作者得到後，就將它衕寺廟北堂的北階連在一起。即作者所說的“餘得而合焉”，這是現在東丘的規模。“凡坳窪坻岸之狀，無廢其故”，意思是仍保持原來地形的特點，從而照應了第一段的“不可病其邃”。再後，細緻敘述美化東丘的具體做法：“屏以密竹，聯以曲梁。桂檜鬆杉楩楠之植，幾三百本，嘉卉美石，又經緯之。俛入綠縟，幽蔭薈蔚”，這幾句又照應了第一段“增以茂樹蒙石”。最後幾句寫作者在改建後的東丘遊覽時的感受。作者觸景生情，內心的幽怨惆悵衕環境的清冷發生共鳴，發出“以邃爲病”的感嘆。
文章第三段緊接第二段，發表議論、抒發感情。作者讚歎永興寺之“曠”：“登高殿可以望南極，闢大門可以瞰湘流，若是其曠幽”；接着，內容一轉：“若是其曠幽。而於是小丘，又將披而攘之”，作者對於小丘的珍愛之情，對其命運的擔心溢於言表。”丘之幽幽，可以處休。丘之窅窅，可以觀妙。溽暑遁去，茲丘之下。大和不遷，茲丘之巔。奧乎茲丘，孰從我遊”，這組韻文，字裏行間流露着柳宗元的寂寞孤獨的情緒。“餘無召公之德，懼翦伐之及幽，故書以祈後之君子”，運用了《詩經·召南·甘棠》中“蔽芾甘棠，勿翦勿伐，召伯所芨”的詩句。作者引用這個典故，含義深刻。從字面上看，是要人們愛護小丘，不要損壞它。實際上是藉此曲折地表述自己的心情：身爲謬人，處境困難，前途渺茫，常存隱憂。文中的一個“懼”字，反應了作者當時的心境，最後幾句是文章的主旨。
文章由“遊之適”之二境引出治理東丘，由東丘之景引出議論，結構嚴謹；句法參差變化，有散句，有韻句，讀來抑揚有致，有音樂之美。
這篇遊記借記述龍興寺東南的小丘，闡發作者的自然美學觀。此文第一段先就“遊之適”發表議論，總領全文；第二段緊承上文，直接寫東丘的景色是“奧之宜者幽”；第三段發表議論、抒發感情，作者身爲謬人，處境困難，前途渺茫，常存隱憂。全文語言精煉優美，結構嚴謹，記事、抒情、議論自然結合，融爲一體，含義深刻，富有啓發性。