無俗念

無俗念：詞牌名。原詞牌名爲《念盧嬌》，又名《百字令》、《酹江月》、《大江東去》、《壺中天》、《湘月》。該詞名喚《無俗念》是出自長春子丘處機之手，只因於百花之中最愛梨花，並認爲梨花之美，令人見而忘俗。金庸留《無俗念》三字是因覺筆下小龍女一人之美，令人見而忘俗。
瓊苞：花苞的美稱。宋李清照《玉樓春》詞雲，“紅酥肯放瓊苞碎，探著南枝開遍未。”
爛銀：燦爛如銀，此處形容梨花與前文所提到的月皆是雪白閃亮。
渾似：完全像。宋孫光憲《更漏子》詞之六有言，“求君心、風韻別，渾似一團煙月。”宋范成大《泊湘江魚口灘》詩云，“瀟湘渾似日南落，嶽麓已從天外看。”
姑射真人：《莊子·逍遙遊》有言，“藐姑射之山，有神人居焉，肌膚若冰雪，淖約若處子。”後詩文中以“姑射”爲神仙或美人代稱。五代王周《大石嶺驛梅花》詩云，“仙中姑射接瑤姬，成陣清香擁路岐。”宋蘇軾《楊康功有石狀如醉道士爲賦此詩》有言，“海邊逢姑射，一笑微俯首。”
靈秀：秀美。
誰信道：誰料到。宋葛立方《雨中花·睢陽途中小雨見桃李盛開作》詞雲，“誰信道，佳聲著處，肌潤香勻。”宋羅椿《酹江月·賀楊誠齋》詞雲，“前日登高誰信道，壽酒重浮茱萸。”
羣芳：各種花草。清李漁《閒情偶寄·種植·木本》有言，“是桃李二物，領袖羣芳者也；其所以領袖羣芳者，以色之大都不出紅白二種。”
同列：同一班列、同等地位，亦指地位相同者。《商君書·錯法》有言，“同列而相臣妾者，貧富之謂也。”
仙才：道教謂成仙者的資質。晉郭璞《遊仙詩》，“燕昭無靈氣，漢武非仙才。”
卓犖：超絕出衆。《後漢書·班固傳》有言，“卓犖乎方州，羨溢乎要荒。”李賢注有“卓犖，殊絕也。”晉左思《詠史》詩之一有言，“弱冠弄柔翰，卓犖觀羣書。”
瑤臺：指傳說中的神仙居處。晉王嘉《拾遺記·崑崙山》有言，“傍有瑤臺十二，各廣千步，皆五色玉爲臺基。”
洞天：道教稱神仙的居處，意謂洞中別有天地。後常泛指風景勝地。唐陳子昂《送中嶽二三真人序》有言，“楊仙翁玄默洞天，賈上士幽棲牝谷。”
清絕：清雅至極。明李時珍《本草綱目·草十四·茉莉》有言，“又有似末利而瓣大，其香清絕者，謂之狗牙，亦名雪瓣，海南有之。”