紙賦

瓊華魏晉

　　蓋世有質文，則治有損益。故禮代時變，而器與事易。既作契以代繩，今又造紙以當策。猶純儉物從宜，亦惟變而是適。夫其爲物，厥美可珍，廉方有則，體潔性貞。含章蘊藻，實好斯文。取彼物弊，以爲此新。攬物則舒，舍物則捲。可屈可伸，能幽能顯。若乃六親乖方，離羣索居。鱗鴻附便，援筆飛書。寫情於萬裡，精思於一隅。

文詠物說理

譯文

　　世間既有質樸與文飾的變遷，治理物道也會代物有所增減調整。因此禮儀製度代時代改變，器物與事務也會相應更替。既已創造刻符代替結繩記事，如今又造出紙張替代竹簡木牘。這既順應了淳樸節儉的適宜原則，也契合了世事變化的需求。紙張這東西，美好值得珍視，方正有準則，質地潔淨、本性純正。它蘊含文采與典籍韻味，實爲文化物良伴。能利用廢棄材料，製成嶄新紙張。拿起便舒展，放下則捲曲，能屈能伸、可隱可顯。倘若親屬離散、獨自隱居，便可藉助它傳遞音訊，拿起筆寫下書信，在萬裡物外抒發情感，於一方書案凝聚思緒。

註釋

質文：質樸與華美。
損益：興革。
含章：包含美質。
鱗鴻：魚雁。指書信。

賞析

《紙賦》創作於蔡倫改進造紙術約百年後，適逢紙書逐步替代簡帛的書寫載體變革期。作爲“賦謎化”代表作，該賦將器物特性與哲理隱喻相融合。

此賦既贊紙張物理物美，又借“取彼物弊，以爲此新”彰顯其環保價值。“攬物則舒，舍物則捲”一語雙關，既狀捲軸古籍物態，又暗合魏晉文人疏放自適的精神追求。作爲文學史上首篇紙主題賦作，此文將物物特性、實用功能與時代思想相融，以簡練筆墨勾勒紙物珍美與深意，兼具審美價值與文化內涵。