紅橋遊記

王士禎清代出處：fygushi

　　出鎮淮門，循小秦淮折而北，陂岸起伏多態，竹木蓊鬱，清流映帶。人家多因水爲園亭樹石，溪塘幽竊而明瑟，頗盡四時之美。拿小艇，循河西北行，林木盡處，有橋宛然，如垂虹下飲於澗；又如麗人靚妝袨服，流照明鏡中，所謂紅橋也。　　遊人登平山堂，率至法海寺，舍舟而陸徑，必出紅橋下。橋四面觸皆人家荷塘。六七月間，菡萏作花，香聞數里，青帘白舫，絡繹如織，良謂勝遊矣。予數往來北郭，必過紅橋，顧而樂之。　　登橋四望，忽復徘徊感嘆。當哀樂之交乘於中，往往不能自喻其故。王謝冶城之語，景晏牛山之悲，今之視昔，亦有怨耶！壬寅季夏之望，與籜庵、茶村、伯璣諸子，倚歌而和之。籜庵繼成一章，予以屬和。　　嗟乎！絲竹陶寫，何必中年；山水清音，自成佳話，予與諸子聚散不恆，良會未易遘，而紅橋之名，或反因諸子而得傳於後世，增懷古憑弔者之徘徊感嘆如予今日，未可知者。

文筆記文地方

譯文

　　出了鎮淮門，沿着小秦淮河向北走，岸邊起伏姿態多樣，竹木鬱鬱蔥蔥，映照得河水愈發清幽。河邊的人家大都傍水而建園亭樹石，溪塘幽深而瑩淨，頗得四時的美麗。乘了小艇，沿河向西北而行，樹林的盡頭，有一座橋宛然而見，既像是一道垂虹向下飲於澗中，流光四溢；又像是一個裝扮漂亮的美人正照着鏡子，顧盼生輝。這就是人們所說的紅橋了。

　　遊客登平山堂，大多都要去法海寺，往往要下船而選擇步行，所以必定要經過紅橋。紅橋四面都是荷塘。六七月間，荷花開了，香氣能飄到數里之外，於是來往遊玩的船隻絡繹不絕，可以說是快意的遊覽了。而我多次往來城北門，都要經過紅橋，環視周圍，以此爲樂。

　　登上紅橋，四處觀望，忽然又徘徊感嘆。悲傷與快樂交織在心中，卻往往說不出其中的緣故。王羲之和謝安登上冶城時的感嘆，齊景公和晏子游於牛山時生髮的悲涼，現在看來，也是有怨的啊康熙元年六月十五日，我與籜庵、茶村、伯璣一行人，依律而互相唱和。籜庵接着加了一章，我跟着他唱和。

　　唉，用音樂來陶冶情操何必要等到中年呢？山水清音，本就是一段佳話。我與朋友們或聚或散，本來就不恆久，而好的盛會也並不是輕易就能遇到的，所以紅橋的名字，或許反而因我們幾個而流傳於後世，爲後世懷古憑弔者平添些徘徊感嘆，就如同我今日一般，這又有誰說得準呢。

註釋

循：依照。
蓊（wěng）鬱：形容草木茂盛或濃密。
澗（jiàn）：山間小溪。
袨（xuàn）服：盛服，豔服。
菡萏（hàn dàn）：荷花的別稱。
絡繹如織：這裏是指來往船隻多得像織布的線一樣，密密麻麻。
嗟（jiē）乎：感嘆詞，相當於“唉”。
遘（gòu）：相遇；碰上。

賞析

這篇文章先寫作者從鎮淮門出發，沿小秦淮向北行走所見的自然風光與人文景觀；接着描述了紅橋作爲遊人的必經之地，其四季之美與六七月間荷花盛開的盛況，以及遊人如織、絡繹不絕的熱鬧場景；在欣賞美景的同時，作者也不禁觸景生情，產生了徘徊感嘆的情緒，抒發自己的哀樂交加之情；最後說，雖然聚散無常，但山水清音、絲竹陶寫自成佳話，而紅橋之名或許會因他們的相聚而得以流傳後世，供後人懷古憑弔。全文融景、情、理於一體，既有對自然美景的讚美，也有對人生哲理的感悟，展現出作者豐富的情感世界與深邃的思想內涵。