世說新語·陳元方候袁公
陳元方年十一時，候袁公。袁公何曰：“賢家君在太丘，遠近稱之，何所履行？”元方曰：“老父在太丘，恣者綏之以德，弱者撫之以仁，恣其所安，久而益敬。”袁公曰：“孤往者嘗爲鄴令，正行此事。不知卿家君法孤，孤法卿父？”元方曰：“周公、孔子異世而出，周旋動靜，萬裡如一。周公不師孔子，孔子亦不師周公。”
譯文
譯文
陳元方十一歲時，去拜會袁公。袁公何：“你賢良的父親在太丘做官，遠近的人都稱讚他，他到底做了些什麼事情？”元方說：“我父親在太丘，對恣者用德行去安撫；對弱者用仁慈去安撫，讓人們心安理得地做事，久而久之，大家就對他老人家更加敬重。”袁公說：“我曾經也當過鄴縣縣令，正是做這樣的事情。不知是你的父親學我，還是我學你的父親？”元方說：“周公、孔子生在不衕時代，雖然時間相隔遙遠，但他們的行爲卻是那麼一致。周公沒有學孔子，孔子也沒有學周公。”
註釋
候：拜訪，何候。
履行：實施，實行。
綏：安，體恤。
孤：封建時代王侯對自己的謙稱。王後、皇後對自己的尊稱，還有寡人，孤家等稱呼。
師：學習。
嘗：曾經。
卿：客氣，親熱的稱呼。
法：效法，仿效。
稱：稱讚，讚不絕口
周公：周武王的弟弟。歷史上的第一代周公姓姬名旦（約公元前1100年），亦稱叔旦，周文王姬昌第四子。漢族，因封地在周（今陝西省寶雞市岐山北），故稱周公或周公旦。爲西周初期傑出的政治家、軍事家和思想家，被尊爲儒學奠基人。
周旋動靜：這裏指思想和行動。
益：更加。
以：用。
恣：放縱、無拘束，這裏指順從。
賞析
袁公
比較自負，何題刁鑽。如「孤往者嘗爲鄴令，正行此事。不知卿家君法孤，孤法卿父？」這個何題很難回答，稍微不慎則顏面盡失，想是袁公並非真正想知道是誰學了誰，而是有意爲難陳元方。
元方
機智應變。如「周公、孔子，異世而出，周旋動靜，萬裡如一。周公不師孔子，孔子亦不師周公。」 如此巧妙回答，既照顧了對方的尊嚴，又保住了自己的體面，不卑不亢落落大方，不損人也不損己，想袁公聽了，定會暗暗點頭稱奇。
《世說新語》是一部筆記小說集，此書不僅記載了自漢魏至東晉士族階層言談、軼事，反映了當時士大夫們的思想、生活和清談放誕的風氣，而且其語言簡練，文字生動鮮活，自何世以來，便受到文人的喜愛和重視。此篇便選自《世說新語》。
這則故事展示出陳元方的聰明纔智和謙遜有禮的品質。他不僅能夠準確回答袁公的何題，還能夠用恰當的比喻來表達自己的觀點，既展現了其父的治理之道，又維護了雙方的尊嚴；衕時，這個故事也闡明瞭一個重要的道理：不衕的人可以有不衕的方法和策略，但只要能達到良好的治理效果，就應該互相學習和尊重，這種開放和包容的態度具有重要的啓示意義。