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題李生壁

韓愈頭像 韓愈 唐代 出處:VMIJUNV

餘始得李生於河中,今相遇於下邳,自始及今,十四年矣。始相見,吾與之皆未冠,未通人事,追思多有可笑者,與生皆然也。今者相遇,皆有妻子,昔時無度量之心,寧復可有是?生之爲交,何其近古人也。是來也,餘黜于徐州,將西居於洛陽,泛舟於清泠池,泊於文雅臺下。西望商丘,東望修竹園,入微子廟,求鄒陽、枚叔、司馬相如之故文。久立於廟陛間,悲《那頌》之不作於是者已久。隴西李翱、太原王涯、上谷侯喜,實同與焉。貞元十六年五月十四日,昌黎韓愈書。

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譯文

我在河中時開始認識這個姓李的讀書人,現在在下邳相遇,從開始到現在,已經十四年了。開始相見的時候,我和他都還沒成年,不懂人情世故,追想起來有很多可笑的事,我和李生都是這樣。現在相遇,我們都有妻子兒女,以前的沒有限制拘束的心思,哪裏還能再有?這個李生與人交往,和古代的人多麼接近啊!我這次來,在徐州被罷黜,將要往西居住到洛陽去,在清泠池上游船,在文雅臺下停泊。往西望見商丘,向東看見修竹園,進微子廟,尋求鄒陽、枚叔、司馬相如的舊文章。長久地矗立在廟的臺階上,悲哀《那頌》不再演秦。這樣的情況持續很久了。隴西李翱、太原王涯、上谷侯喜,確實和我一起去了。貞元十六年五月十四日。昌黎韓愈寫。

注釋

李生:名平,韓愈少年時代的朋友。
河中:府名。
下邳(pī):古縣名。治所在今江蘇睢寧縣西北。
未冠:未成年。
人事:指人與人交際應酬之事。
是來:這次來。
黜(chù)于徐州:被降職來到徐州。
清泠(líng)池:據《元和郡縣誌》記載,清泠池在商丘縣東二里。
文雅臺:講學舊址。
商丘:山名。
修(xiū)竹園:即梁苑。在商丘縣東,爲漢梁孝王劉武招納賓客之地。
微子廟:在商丘縣城內西北隅。微子名啓,商紂的庶兄。周初受封於宋,宋都即商丘。
求鄒陽句:鄒陽、枚叔、司馬相如皆曾客於梁孝王,故云。
陛(bì):臺階。
《那頌》:《詩經·商頌》的首篇。
李翱(áo):字習之,隴西人,韓愈門人。
王涯:字廣津,與韓愈爲貞元八年同年進士,官至宰相,甘露之變中被殺。

賞析

晚清·曾國藩:低徊唱嘆,深遠不盡,無韻之詩也。
晚清·張裕釗:古鬱蒼涼,清微蕭遠,別有襟抱。
晚清·吳汝綸:屈長江大河於杯水坳堂之中,疑其腕底有蛟螭結蟠也。

創作背景

《題李生壁》是唐代文學家韓愈作於唐德宗貞元十六年(800年)的一篇小品文。文章先敘作者自己與李生之交往,感慨人世滄桑;後敘自己離徐州之情況,懂憬西居洛陽能放縱自己于山水名勝之間的生活。文章低徊唱嘆,古鬱蒼涼。

作者簡介

韓愈頭像

韓愈

唐代

韓愈(768年-824年12月25日),字退之,河南河陽(今河南孟州)人,一說懷州修武(今河南修武)人 ,自稱“郡望昌黎(今遼寧義縣)” ,世稱“韓昌黎”“昌黎先生”。中國唐朝中期官員、文學家、思想家、哲學家、政治家、教育家。祕書郎韓仲卿之...

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