唐昭容上官氏文集序

張說唐代

臣聞七聲無主，律呂綜基和；五彩無章，黼黻交其麗。是知氣有一鬱，非巧辭莫之通；形有萬變，非工文莫之寫：先王以是經天地，究人神，闡寂寞，鑑幽昧，文之辭義大矣哉！上官昭容者，故中書侍郎儀之孫也。明淑挺生，纔華絕代，敏識聰聽，探微鏡理。開捲海納，宛若前聞；搖筆雲飛，鹹衕宿構。初沛國夫人之方娠也，夢巨人俾之大秤，曰：“以是秤量天下。”既而昭容生。彌月，夫人弄之曰：“秤量天下，豈在子乎？”孩遂啞啞應之曰：“是。”生而能言，蓋爲靈也。越在襁褓，入於掖庭，天實啓之，故毀家而資國；運將興也，故成德而受任。

自則天久視之後，中宗景龍之際，十數年間，六合清謐，內峻圖書之府，外闢修文之館。搜英獵俊，野無遺纔，右職以精學爲先，大臣以無文爲恥。每豫遊宮觀，行幸河山，白雲起而帝歌，翠華飛而臣賦，雅頌之盛，與三代衕風，豈惟聖後之好文，亦雲奧主之協贊者也。古者有女史記功書過，復有女尚書決事，空閤昭宮，兩朝專美，一日萬機。顧問不遺，應接如響，雖漢稱班媛，晉譽左嬪，文章之道不殊，輔佐之功則異。跡祕九天之上，身沒重泉之下，嘉猷令範，代罕得聞，庶姬後學，嗚呼何仰！然則大君據四海之圖，懸百靈之命，喜則九圍挾纊，怒則千裡流血，靜則黔黎乂安，動則蒼罷弊。入耳之語，諒其難乎：貴而勢大者疑，賤而禮絕者隔，近而言輕者忽，遠而意忠者忤。惟窈窕柔曼，誘掖善心，忘味九德之衢，傾情六藝之圃，故登昆巡海之意寢，剪鬍刈越之威息，璿臺珍服之態消，從禽嗜樂之端廢。獨使溫柔之教，漸於生人，風雅之聲，流於來葉。非夫元黃毓粹，貞明助思，衆妙扶識，羣靈挾志，誕異人之寶，授興王之瑞，其孰能臻斯懿乎？鎮國太平公主，道高帝妹。纔重天人，昔嚐共遊東壁，衕宴北諸，倏來忽往，物在人亡。憫雕琯之殘言，悲素扇之空曲，上聞天子，求椒掖之故事；有命史臣，敘蘭臺之新集。凡若幹捲，列之如左。

文

譯文

臣聽聞音階本來沒有韻律，是音的規律使其有韻律，五彩沒有固定的章法，花紋相錯縱橫纔組成美麗的圖案。以此知道沉鬱不暢之氣不是巧妙的言辭不能疏通，外形萬變不是工整的文筆無法描寫。先王用此來治理國家，探究人神，表達寂寞，照亮昏昧，文章的作用是如此之大。上官昭容是已故中書侍郎上官儀之孫。賢明和淑挺秀而生，纔華可謂當世一絕，聰慧過人，探索微妙的事理如衕照鏡子般明朗。學習任何道理如衕已經聽聞過，下筆文章如衕思慮良久而作。當初沛國夫人剛剛懷孕，夢見舉人給他一桿大秤，說，以此稱量天下。後來昭容便誕生。快到滿月時，夫人逗弄昭容說，稱量天下的難道是你嗎？小孩呀呀的答應說是。生下便能言語，實在是聰慧啊。還在襁褓中就進入了掖庭。上天想要啓用他，所以毀了他的家讓他輔佐國家。其遭遇馬上要星氣，於是成就他的德行使其受任。
自武則天久視年間（公元700年）至中宗的景龍年數十年間，國家安寧，朝野內外文風興盛。使得有纔能的人都被任用，沒有有纔華的人被遺落在民間，身處高位的人都以使自己學文精進爲首要的事情，大臣以沒有作出好文章爲可恥。每次遊樂在外，君臣多有文章附和，文風之盛，可比三代。這不僅是聖後好文章，也是昭容在旁協助的原因。古有女史記錄功過，也有女尚書參與朝政，而昭容兩個都擅長，每日日理萬機，接見官員，應付自如。漢朝的班婕妤、晉朝的左芬，都被世人稱讚享有盛譽，上官昭容的文采和他們沒有差別，但輔佐朝政之功則非他們可以比擬。雖然朝廷上的決策無處不有其蹤跡，卻隱身在背後，其提出的治國的規劃可以當作典範，歷代以來罕有聽聞，其他嬪妃和其他讀書人，怎麼能夠望其項背！然而武則天擁有天下，掌握生殺職權，高興則得到賞賜，發怒則可使千裡流血。百姓的禍福與陛下的舉動息息相關。要使其聽取建議，是多麼的困難，勢力大的顯貴之人使其懷疑，卑賤而不親近的人無法接近，能接近而阿諛奉承之人的話不被在意，關係疏遠而忠誠的人使其生氣。唯有上官昭容委婉的引導陛下，使得九德六藝能夠達到。所以所以上官昭容遊覽名山的意興，殺伐決斷的威嚴，奢侈享樂的姿態，嗜好玩樂的方面全被人們遺忘，留下的只有她風雅的文章和詩風。人們都說上官昭容是塊美玉人們都說上官昭容是塊美玉，公正公平，光明磊落得輔佐女皇，用盡一切方式讓女皇做出公平的決策，女皇有如神助，上官昭容超乎常人的智慧，有如祥瑞，令國家振興繁榮，怎麼能說她的品德不美好？鎮國太平公主，纔華蓋世是皇帝的妹妹，曾經和上官昭容一起出遊四處宴飲，時光流逝，舊物尚在但是物是人非。其文章之不齊缺失使人感到悲傷，爲了懷念昭容，皇上讓史臣收集上官昭容的詩。若幹捲文章，列在左面。