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墨竹賦

蘇轍頭像 蘇轍 宋代

與可以墨爲竹,視之良竹也。

客見而驚焉,曰:“今夫受命於天,賦形於地,涵濡雨露,振盪風氣,春而萌芽,夏而解馳,散柯佈葉,逮鼕而遂。性剛潔而疏直,姿嬋娟以閒媚;涉寒暑之徂變,傲冰雪之凌厲;均一氣於草木,嗟壤衕而性異;信物生之自然,雖造化其能使?今子研青鬆之煤,運脫兔之毫,睥睨牆堵,振灑繒綃,須臾而成;鬱乎蕭騷,曲直橫斜,稼纖庳高,竊造物之潛思,賦生意於崇朝。子豈誠有道者邪?”

與可聽然而笑曰:“夫予之所好者道也,放乎竹矣!始予隱乎崇山之陽,廬乎修竹之林。視聽漠然,無概乎予心。朝與竹乎爲遊,莫與竹乎爲朋,飲食乎竹間,偃息乎竹陰,觀竹之變也多矣。若夫風止雨霽,山空日出,猗猗其長,森乎滿穀,葉如翠羽,筠如蒼玉。澹乎自持,悽兮欲滴,蟬鳴鳥噪,人響寂歷。忽依風而長嘯,眇掩冉以終日。筍含籜而將墜,根得土而橫逸。絕澗穀而蔓延,散子孫乎千憶。至若叢薄之餘,斤斧所施,山石犖埆,荊棘生之。蹇將抽而莫達,紛既折而猶持。氣雖傷而益壯,身已病而增奇。悽風號怒乎隙穴,飛雪凝冱乎陂池;悲衆木之無賴,雖百圍而莫支。猶復蒼然於既寒之後,凜乎無可憐之姿;追鬆柏以自偶,竊仁人之所爲,此則竹之所以爲竹也。始也,餘見而悅之;今也,悅之而不自知也;忽乎忘筆之在手,與紙之在前,勃然而興,而修竹森然,雖天造之無朕,亦何以異於茲焉?”客曰:“蓋予聞之:庖丁,解牛者也,而養生者取之;輪扁,斫輪者也,而讀書者與之,萬物一理也,其所從爲之者異爾,況夫夫子之託於斯竹也,而予以爲有道者,則非耶?”與可曰:“唯唯!”

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譯文

文衕擅長畫墨竹,畫出的竹子看起來和真的一樣。
客人見到他畫的竹子之後非常驚訝,說:“大自然賦予了竹子生命和形貌。竹子受到雨露滋潤,存在於天地間。春天竹子開始萌芽生長,夏天竹筍就脫離竹殼,舒展爲竹。等到葉子慢慢增多,到了鼕天竹子就長成了。竹子性情剛直,長得姿態卻嫺雅嫵媚。歷經寒暑變化,笑傲面對冰雪嚴寒。草木所吸收的天地間渾然之氣是一樣的,嗟嘆它們生長的土壤一樣,但是性情卻不一樣。確實萬物生長有其天然的本性,除了造物主誰能夠駕馭的了?如今你卻用鬆煙製成的墨,用兔毛製成的筆,漫不經心地看着作畫的牆壁,然後在絹帛上盡情揮灑,不一會兒就畫好了。竹子枝葉紛繁茂盛,極爲傳神,彷彿能聽到風吹竹葉發出的聲音。畫出的竹子彎直橫斜,粗細高低,形態各異。竊取了造物主的神妙構思,賦予畫竹以蓬勃生機。你難道就是那得道的人嗎?”
文衕聽過了之後微笑着說:“我所追求的就是道,把這種追求寄予在竹子中了。我開始在高山的南面隱居,在竹林附近修建房屋,視聽淡漠,對外界無牽掛。早晨和傍晚都和竹子在一起。在竹林間喫飯,在竹陰下睡覺休息。看到竹子形態體貌的變化很多。每當風住、雨停的時候,山林間空曠幽靜,太陽出來,竹林就顯得特別秀麗茂盛,佈滿了整個山穀。竹葉像是翠鳥的羽毛,竹上的青皮像是青玉,非常淡薄,竹上的寒露好像都要滴下來了。只有蟬和鳥在林間鳴叫,人的聲音寂寞而寥落。我順着風長嘯一聲,終日看着那蒼茫的遠方。新的竹筍帶着筍殼一起落下,根在土裏生長,穿過澗穀蔓延開來,生出成千上萬的子孫。到了被斧頭砍過,比較稀薄的地方,怪石嶙峋,荊棘叢生,竹在那種地方艱難地抽出來卻不能伸,雖欲倒卻頑強支撐着,雖環境艱難元氣受損卻更加堅強,身體彎折形狀卻更加奇特。狂風怒號的天氣,天寒地凍,嘆息別的樹木即使很粗大卻沒有自持。竹卻依舊在嚴寒之後蒼翠,沒有那種可憐的姿態,使自己與鬆柏衕列,這是效仿仁者的做法,這就是竹子爲什麼稱之爲竹了。我一開始見到竹子就很喜悅,現在這種喜悅的感覺已經融入自己身體裏了。來了興致之後,揮毫潑墨,那真切的竹子就在眼前了。雖然自然的竹子是天造地設的,可是這與墨竹又有什麼分別呢?”客人聽了之後說:“我從前聽說,庖丁,是個殺牛的廚師,但是學養生的人從他那裏學到了養生的道理;輪扁,是製造車輪的木匠,讀書的人卻從中學到了讀書的道理。世上一切的道理都是一樣的,只不過他們所從事的工作不一樣而已,更何況您把這道理寄託在竹子中,我說您是得道的人,難道不對嗎?”文衕聽過之後說:“大概是這樣子的吧。”

注釋

與可:文衕(公元1018年—公元1079年),字與可,號笑笑居士、笑笑先生,人稱石室先生等。北宋梓州梓潼郡永泰縣(今屬四川綿陽市鹽亭縣)人。以學名世,擅詩文書畫,以善畫竹著稱,是北宋著名畫家。深爲文彥博、司馬光等人讚許,和蘇軾、蘇轍是表兄弟。
涵濡:指滋潤、沉浸。
解弛:這裏指竹筍脫落,開始長成竹子。
徂變:指往來變化。徂,即逝去。
青鬆之煤:因爲墨是由鬆煙製造的,所以如此說。
睥睨牆堵:形容漫不經心看着作畫的牆壁。睥睨,眼睛斜着看,形容高傲的樣子。
振灑繒綃:形容在絹帛上盡情揮灑作畫的樣子。繒綃,泛指絹帛之類。
鬱乎:指植物紛繁茂盛貌。
蕭騷:形容風吹竹葉發出的聲音。
庳:指低矮,與“高”相對。
生意:指生命力。
崇朝:指從天亮到早飯前的一段時間,喻指時間短。
聽然:指微笑的樣子。
偃息:表示睡覺休息。
猗猗其長:秀麗茂盛的樣子。
筠:指竹子的青皮。
寂歷:形容凋零疏落,這裏指孤寂、落寞。
眇:衕“渺”,遠、高。
掩冉:形容偃倒的樣子。
籜:指竹筍外層一片一片的皮,即筍殼。
叢薄:指草木叢生。
犖埆:形容怪石嶙峋的樣子。
蹇:指艱難。
“紛既折而猶持”句:形容竹之頑強,雖欲倒卻頑強支撐着。
凝冱:指凍結、凝結。
陂池:指池塘。
無朕:沒有跡象或先兆,這裏形容天地造物之自然。

創作背景

《墨竹賦》通過客人與文與可對話的形式,表現了文與可畫工的神似特點。作者先寫客見墨竹驚訝的神情,突出墨竹之神似,通過客之口,得出文與可已經深諳“道”了。與可講到自己爲畫竹整日與竹生活在一起,對竹的生長過程以及習性等都瞭然在胸。達到了一種很高的境界了,後來又對竹“悅之”到了一個“悅之而不自知”的境界,這就是從忘我到忘物的一個境界,最後達到了物我兩忘,進入了一種與物完全融合的創作境界。最後又藉助客人之口,引用“庖丁解牛”與“輪扁斫輪”兩個典故,把題旨昇華到了“萬物一理”的這個社會生活根本的原則上。
這篇賦在描寫與可爲了得到“竹道”終日與竹子相處在一起,對竹子的發芽生長以及面對不衕環境的神態的描寫,特別傳神,把竹的那種秉直、剛強之性極爲傳神地表現出來。文章句式上以散句爲主,駢散結合的方法非常靈活。行文也很流暢,前後聯繫密切,結構合理緊湊。

作者簡介

蘇轍頭像

蘇轍

宋代

蘇轍(1039—1112年),字子由,漢族,眉州眉山(今屬四川)人。嘉祐二年(1057)與其兄蘇軾衕登進士科。神宗朝,爲製置三司條例司屬官。因反對王安石變法,出爲河南推官。哲宗時,召爲祕書省校書郎。元祐元年爲右司諫,歷官御史中丞、尚書右丞、...

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