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郁離子 · 捕鼠

劉基頭像 劉基 明代

趙人患鼠,乞貓於中山,中山人予之貓,善捕鼠及雞。月餘,鼠盡而雞亦盡。其子患之,告其父曰:“盍去諸?”其父曰:“是非若所知也。吾之患在鼠,不在乎無雞。夫有鼠,則竊吾食,毀吾衣,穿吾垣墉,毀傷吾器用,吾將飢寒焉,不病於無雞乎?無雞者,弗食雞則已耳,去飢寒猶遠,若之何去夫貓也?”

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譯文

有一個趙國人擔憂家裏的鼠患,他去中山國求取一隻貓。中山國的人給了他一隻貓。這隻貓善於捕捉老鼠和雞。一個多月了,老鼠被貓喫光了,但是雞也被貓喫光了。他的兒子覺得貓是禍害,告訴他的父親說:“爲什麼不趕走貓呢?”他的父親說:“(這)不是你所想的那樣。我所擔憂的是老鼠,不在乎有沒有雞。我們家有老鼠,(它)就偷竊我們的糧食,毀壞我們的衣服,穿破我們的牆壁,破壞我們的器具。我們將會挨餓受凍,不是比沒有雞喫的害處更大嗎?如果沒有雞,只是不喫雞罷了,那麼距離挨餓受凍還遠着呢。你爲什麼要趕走那隻貓呢?”

注釋

患:擔憂。
乞:求,討。
於:在。
中山:春秋時國名,在今河北正定東北。
予:給予。
善:擅長,善於。
盍去諸:爲何不把它趕走呢?盍,何不、爲什麼不。諸,相當於“之於”。
是:這。
若:你
夫:發語詞,那。
穿:鑿穿。
垣墉:牆壁。垣,矮牆;墉,高牆。
病:有害。
於:比。
弗:不。
食:喫。
已耳:罷了。
去:距離。
若:像這樣
之何:爲什麼。
去:去除,這裏是“趕走”的意思。

創作背景

本文出自《郁離子·捕鼠》。《郁離子》不僅集中反應了作爲政治家的劉伯溫治國安民的主張,也反映了他的人纔觀、哲學思想、經濟思想、文學成就、道德爲人以及淵博學識。

作者簡介

劉基頭像

劉基

明代

劉基(1311年7月1日-1375年5月16日)字伯溫,諡曰文成,元末明初傑出的軍事謀略家、政治家、文學家和思想家,明朝開國元勳,漢族,浙江文成南田(原屬青田)人,故時人稱他劉青田,明洪武三年(1370)封誠意伯,人們又稱他劉誠意。武宗正德...

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