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集靈篇 · 五三

陳繼儒頭像 陳繼儒 明代

畫家之妙,皆在運筆之先;運思之際,一經點染,便減神機。長於筆者,文章即如言語;長於舌者,言語即成文章。昔人謂丹青乃無言之詩,詩句乃有言之畫,餘則欲丹青似詩,詩句無言,方許各臻妙境。

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譯文

畫家的靈妙之處,全在下筆前構思之時。此時如果有一點雜念,便無法將神妙之處淋漓盡致地表現出來。善於寫文章的人,他的文章便是最美妙的言語;善於講話的人,所講的話便是最美好的篇章。古人說的畫乃是無聲的詩,詩則是有聲的畫;我認爲,最好的畫如衕詩一般,能無窮地展現而不着一字。如此,詩和畫纔算達到了神妙的境界。

作者簡介

陳繼儒(1558~1639)明代文學家、書畫家。字仲醇,號眉公、麋公。華亭(今上海鬆江)人。諸生,年二十九,隱居小崑山,後居東佘山,杜門著述,工詩善文,書法蘇、米,兼能繪事,屢奉詔徵用,皆以疾辭。擅墨梅、山水,畫梅多冊頁小幅,自然隨意,意態...

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