傳習錄 · 捲上 · 門人陸澄錄 · 六
問：“後世著述之多，恐亦有亂正學。”
先生曰：“人心天理渾然，聖賢筆之書，如寫真傳神，不過示人以形狀大略，使之因此而討求其真耳；其精神意氣，言笑動止，固有所不能傳也。後世著述，是又將聖人所畫，模仿謄寫，而妄自分析加增以逞其技，其失真癒遠矣。”
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譯文
陸澄問：“後世著述紛繁，大概會擾亂孔孟聖學吧。”
先生說：“人心和天理渾然一體，聖賢把天理著成書，如衕給人畫像，只是展示給人一個基本的輪廓，使人們依據輪廓而進一步探求真諦；至於人的精神風貌、言談舉止，本來就是不能完全通過文字來傳達的。而後世的著述，是又將聖人所畫的模仿抄寫，再妄自加以分析增減，以炫耀自己的文纔技藝，這就離聖人所要傳達的精神越來越遠了。”
注釋
後世，指孔孟以後之世。
作者簡介
王守仁（1472年10月31日－1529年1月9日），漢族，幼名雲，字伯安，號陽明，封新建伯，諡文成，人稱王陽明。明代最著名的思想家、文學家、哲學家和軍事家。王陽明不僅是宋明心學的集大成者，一生事功也是赫赫有名，故稱之爲“真三不朽”其學術思...
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