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傳習錄 · 捲上 · 門人陸澄錄 · 六十三

王守仁頭像 王守仁 明代

問:“‘顏子沒而聖學亡’,此語不能無疑。”

先生曰:“見聖道之全者惟顏子,觀‘喟然一嘆’可見。其謂‘夫子循循然善誘人,博我以文,約我以禮’,是見破後如此說。博文、約禮如何是善誘人?學者須思之。道之全體,聖人亦難以語人,須是學者自修自悟。顏子‘雖欲從之,末由也已’,即文王‘望道未見’意。望道未見,乃是真見。顏子沒而聖學之正派遂不盡傳矣。”

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譯文

問:“先生說‘顏回之後孔子的學說就衰亡了’,對此我有疑問。”
先生說:“孔子衆多學生中,認識聖道最全面的只有顏回一人,從顏回逝後孔子的喟然嘆息就知道了。他說‘孔子善於循序漸進引導學生,以文教擴充我的學識,以禮儀約束我的行爲’,這是他看透、學透後纔能說出的話。博文、約禮爲什麼善於教人呢?學者必須細細思量。聖道的全部,聖人也難以用言語表達給人,必須是求學的自我修行自己感悟出來的。顏回‘雖欲從之,末由也已’,也就是周文王所說的‘望道未見’的意思。望道未見,纔是真見識。所以顏回死後,正宗的孔子學說就不能全部流傳下來了。”

注釋

《論語·子罕》第十章:“顏淵喟然嘆曰:‘仰之彌高,鑽之彌堅。瞻之在前,忽焉在後。夫子循循然善誘人,博我以文,約我以禮,欲罷不能。既竭吾纔,如有所立卓爾,雖欲從之,末由也已。’”
《孟子·離婁下》第二十章:“文王視民如傷,望道而未之見。”

作者簡介

王守仁(1472年10月31日-1529年1月9日),漢族,幼名雲,字伯安,號陽明,封新建伯,諡文成,人稱王陽明。明代最著名的思想家、文學家、哲學家和軍事家。王陽明不僅是宋明心學的集大成者,一生事功也是赫赫有名,故稱之爲“真三不朽”其學術思...

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