傳習錄 · 捲上 · 門人薛侃錄 · 三

王守仁明代

先生問在座之友：“比來工夫何似？”

一友舉虛明意思。

先生曰：“此是說光景。”

一友敘今昔異衕。

先生曰：“此是說效驗。”

二友惘然，請是。

先生曰：“吾輩今日用功，只是要爲善之心真切。此心真切，見善即遷，有過即改，方是真切工夫。如此，則人慾日消，天理日明。若只管求光景，說效驗，卻是助長外馳病痛，不是工夫。”

文

譯文

先生問在座的朋友：“近來功夫進展如何？”
一個朋友說自己內心虛明。
先生說：“這是說表面現象。”
一位朋友講述了過去和現在的不衕。
先生說：“這是說效果。”
兩人茫然不解，請教先生。
先生說：“我們現在用功，就是要使爲善的心真切。心真切，見善就會嚮往，有錯就會改正，這纔是真切的功夫。這樣一來，私慾日漸消弭，天理日趨顯明。如果只沉迷在求光景、說效果上，這樣反倒助長了求外的毛病，就不是真正的功夫了。”