傳習錄 · 捲上 · 門人薛侃錄 · 十一
先生曰:“爲學大病在好名。”
侃曰:“從前歲自謂此病已輕,此來精察,乃知全未。豈必務外爲人?只聞譽而喜,聞毀而悶,即是此病發來?”
曰:“最是。名與實對,務實之心重一分,則務名之心輕一分。全是務實之心,即全無務名之心。若務實之心如飢之求食,渴之求飲,安得更有工夫好名?”
又曰:“‘疾沒世而名不稱’,‘稱’字去聲讀,亦‘聲聞過情,君子恥之’之意。實不稱名,生猶可補,沒則無及矣。‘四十五十而無聞’,是不聞道,非無聲聞也。孔子雲:‘是聞也,非達也。’安肯以此望人?”
廣告
譯文
先生說:“爲學最大的毛病就在好名。”
薛侃說:“從前年起,我感覺自己這方面的毛病減輕了許多,近段時間仔細省察,纔知道沒有完全去除。好名不僅僅是指外爭名聲?聞譽而喜,聞毀而悶,就是好名的毛病在發作的表現。”
先生說:“是了。名實相對,務實的心思重一分,那麼好名的心思就輕一分。如果自己全是務實的心思,那麼好名的心思也就全沒了。如果務實的心思猶如飢之求食,渴之求飲,哪有閒心去好名啊?”
先生又說:“‘疾沒世而名不稱’,‘稱’字讀四聲,和孟子所說的‘聲聞過情,君子恥之’是一個意思。實際和名聲不相符合,活着還可以補救,死了就沒辦法再改了。孔子說的‘四十五十而無聞’中的‘聞’是沒有聞道,並非沒有名聲。孔子還曾說過‘是聞也,非達也’。他怎麼會用聲名來對待別人呢?”
廣告